论反复洗礼派

洗礼是基督徒入教最重要的仪式。

天主教的七圣事之一。

天主教是孩子一生下来就受洗的，否则夭折了，就上不得天堂。

再洗礼派认为，婴儿受洗时没有自由意志，故否认其效力，主张给有意志自由的成人施洗才有效。

再洗礼派并没有主张反复洗礼。

佛教徒皈依三宝，也是一次即可，没有反复皈依的套路。

反复洗礼，从教义上讲，是说不通的。

反复皈依，亦然。

可以反复重温的，是信条。

比如天主教三大信经之一的宗徒信经：

我信全能的天主父，
天地万物的创造者。

我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。

他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。

他在比拉多执政时蒙难，被钉在十 架上，死而安葬。他下降阴府，

第三日从死者中复活。
他升了天，
坐在全能天主父的右边。
他要从天降来，审判生者死者。

我信圣神。

我信圣而公教会，诸圣的相通。

罪过的赦免。
肉身的复活。
永恒的生命。
阿们

佛教有三法印：

诸行无常，
诸法无我，
涅盘寂静。

与其常常重温誓言，不如制定信条，反复记诵：

信（）为真理
信（）为先知
信（）为道路

    顺便说一句，金庸小说中，明教教众是临到大难，才会齐声念诵经文。

    当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数己尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”

明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。