《罗马史》与《战国策》札记（五十六）

燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇。文公卒，易王立。齐宣王因燕丧攻之，取十城。武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰而吊。齐王案戈而却曰：“此一何庆吊相随之速也?”对曰：“人之饥所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今燕虽弱小．强秦之少婿也。王利其十城，而深与强秦为仇。今使弱燕为雁行，而强秦制其后，以招天下之精兵，此食乌喙之类也。”齐王曰：“然则奈何?”对曰：“圣人之制事也。转祸而为福，因败而为功。故桓公负妇人而名益尊，韩献开罪而交愈固，此皆转祸而为福，因败而为功者也。王能听臣，莫如归燕之十城，卑辞以谢秦。秦知王以己之故归燕城也，秦必德王。燕无故而得十城，燕亦德王。是弃强仇而立厚交也。且夫燕、秦之俱事齐，则大王号令天下皆从。是王以虚辞附秦，而以十城取天下也。此霸王之业矣。所谓转祸为福，因败成功者也。”齐王大说，乃归燕城。以金千斤谢其后，顿首塗中，愿为兄弟而请罪于秦。

燕文公时，秦惠王把他的女儿嫁给燕国的太子做妻子。燕文公去世后，易王继位。齐宣王趁着燕国大丧进攻燕国，夺取了燕国十座城邑。武安君苏秦为燕国的利益去游说齐宣王。苏秦见了宣王，先拜了两拜表示祝贺，接着就仰起头来念悼辞。齐王手按铁戈向后退了几步，问道：“你这是怎么回事，先贺喜接着就念悼辞?”苏秦答道：“人饿的时候，之所以不吃乌头（一种毒药），是认为即使能填满肚子，可是不久就会死去。现在燕国虽然比较弱小，但也是强秦的翁婿之邦。大王贪图十个城邑的便宜却和强大的秦国结下了深仇。现在如果让弱小的燕国做先锋，而强大的秦国做后盾，从而用天下的精兵攻击您，这与吃乌头充饥一样危险。”齐宣王说：“既然如此，该如何办呢?”苏秦回答说：“圣人做事，能够转祸为福，因败取胜。因此尽管齐桓公虽有女色的牵连，自己的名声却更加的尊贵；韩献子虽因杀人获罪，但自己的地位却越发稳固，这些都是转祸为福、因败建功的例子。大王可以听从我的意见，不如归还燕国的十座城邑，并用谦恭的言辞向秦国道歉。当秦王知道大王是因为他的缘故而归还了燕国的十座城邑，一定感激大王。燕国平白无故收回城邑，也会感激大王，如此，大王不就避开了强敌，反而和他们建立了深厚的友谊吗？再说燕秦都会讨好齐国，那么大王发号施令，天下诸侯又有谁不会听从呢?大王只用话语表示亲近秦国，又以十座城邑取得天下的支持，这可是霸主的事业，也是所谓转祸为福，因败建功的好办法。”齐宣王听后非常高兴，于是把燕国的十城送回，随后又送千金表示致歉，并在一路上叩头，希望结为兄弟之邦，恳请秦国赦罪。

战国时期各诸侯国似乎都在乎自己在周范围内的号召力，攻城略地也是为了形成这种号召力。所以齐国占领了燕国十座城邑也可以吐出来。

好了，我们来看看阿庇安的罗马史吧！

第十一卷叙利亚战争

I.安提阿的野心及其与罗马人的冲突

1.叙利亚人、巴比伦人和其他民族的国王安提阿(塞留古前224的儿子,安提阿的孙子)是继亚历山大之后统治幼发拉底河周围大亚细亚诸国的塞留古传下来的第六个国王。他侵略米提亚、帕提亚和那些叛离他的祖先的其他国家,他取得许多战绩,因此他被称为安提阿大王。因为他的胜利以及因这些胜利而获得的“大王”称号,使他很得意。他又侵略西叙利亚和西里西亚的一部分;从埃及国王托勒密斐罗巴托①手中夺得了这些地方,因为托勒密还是一个孩童。他充满了贪得无厌的野心，他进兵攻击赫勒斯滂人、挨托利亚人和爱奥尼亚人，好象他是亚细亚的统治者,而这些地方的人是属于他的一样，因为这些地方的人以前是亚细亚国王们的属民,于是他进入欧罗巴,把色雷斯置于他统治之下，并且用武力征服那些不服从他的人。他在刻索尼苏斯设防,重建莱西马基亚，这个地方是继亚历山大之后，统治色雷斯的莱西马库斯所建筑，作为一个要塞，以防范色雷斯人自己的;但是在他死后,色雷斯人把它毁掉了。安提阿再移民到那里去居住，把那些已经逃亡了的公民召回。把那些已经被卖为奴隶的人赎回，再带了一些别的人到那里来居住,供给他们牛、羊和铁，以从事农业。凡是可以使之迅速地完成作为一要塞的一切事情,他都没有忽略,因为他认为这个地方似乎处于冲要地位，可以控制整个色雷斯,同时可以作为他正在打算的其他一切军事行动的一个很便利的物资供应基地。

安提阿的扩张危及希腊。

2.同时，这也是他和罗马人公开发生分歧的开始，因为当他通过附近的希腊城市的时候，这些城市大部分和他联合在一起,接受了他的驻军,因为怕被他俘虏。但是士麦拿拉姆普萨卡斯和其他一些城市的居民还是抵抗，他们派遣大使们到罗马的将军夫雷密奈那斯那里去，他是最近在帖撒利一次大战①中打败了马其顿国王腓力的;因为马其顿人的事务和希腊人的事务在某些时候和地方常常是紧密联系在一起的，如我在我的《希腊史>②中所已经说明了的。因此，安提阿和夫雷密奈那斯之间有些使节来往,他们彼此试探，毫无结果。罗马人和安提阿彼此猜忌已经很久了;罗马人推想安提阿是不会安分守己的,因为他由于领土广大和志得意满，巳经如此妄自尊大。在另一方面,安提阿相信罗马人是唯一能够阻止他扩展势力,使他不能渡过海峡,达到欧罗巴的民族。但是他们之间还没有公开决裂,直到最后托勒密斐罗巴托派遣大使们到罗马去，控诉安提阿从他手中夺去了叙利亚和西里西亚。罗马人很高兴地抓着这个机会,作为正好达到目的的机会,派遣使者到安提阿那里去，表面上是调解他和托勒密之间的纠纷，但是实际上是去探知他的阴谋,并尽力阻止他。

罗马借希腊求助的机会介入阻止安提卡西扩。

3.使团的首领尼阿斯①要求安提阿应当让罗马人民之友柒西马基托勒密统治所有他父亲遗留给他的领土，过去为腓力领土一部亚细亚诸城市应当独立，因为安提阿夺取了罗马人从腓力手中所剥夺的土地,这是不对的。他说,“安提阿从米提亚，带着这样大的一支舰队和陆军,从高山来到亚细亚沿海一带,侵入欧罗巴，建筑城市，征服色雷斯,如果这不是为了准备另一个战争的话,我们完全不知道是为了什么。”安提阿回答说,色雷斯是属于他的祖先的，当他们忙于别的事情的时候,它从他们的掌握中溜掉了，他现在又占据了这个地方,因为他有时间这样作了。他建筑莱西马基亚，为后来他的儿子塞留古的政府所在地。他愿意允许亚细亚的希腊城市独立，只要它们承认这个恩惠是得自他本人，而不是得自罗马人。他说,“我是托勒密的亲戚,不久我就会作他的岳父，我一定注意使他感激你们。同时我也完全不知道,当我从来没有干涉意大利的事情的时候,罗马人凭什么权利来干涉亚细亚的事情。”

安提卡允许希腊城市独立，但是要希腊城市感恩于他而不是罗马人。

4.所以他们没有达到任何谅解就离开了,双方面都更为公开地进行威胁。外面流传谣言说托勒密. 斐罗巴托死了，因此前195安提阿匆忙地跑到埃及去，以便趁埃及无主的时候,夺取埃及。汉尼拔在在他往埃及的途中，迦太基人汉尼拔在以弗所遇见了他。汉尼拔此时是从自己国家跑出来的逃亡者，因为他的敌人向罗马人告发,说他煽动纠纷,想发动战争,而且绝对不能安于和平。这是迦太基人根据和约，隶属于罗马人的时候。因为汉尼拔在军事方面享有盛誉,安提阿以隆重的礼节款待他，和他保持亲密的关系。在吕西亚，他听说托勒密还活着,所以他放弃了夺取埃及的念头，而想取得塞浦路斯,所以尽速航往那里;但是在萨鲁斯河口遇着风暴，丧失了许多船舰,有些船舰上有他的士兵们和朋友们,他驶入叙利亚的塞雷西亚，以便修补损坏了的船舰。他在那里举行他的儿子安提阿和他的女儿雷俄狄西亚的婚礼，他使他们两人结婚。

安提卡让儿子与女儿结婚，这是什么操作？

5.现在他决定不再隐瞒他打算和罗马人进行的战争了。他利用和邻近诸国王的婚姻关系，组织同盟,他把他的女儿克娄巴特拉(别号叙拉)嫁给埃及国王托勒密,把西利-叙利亚给她，作为嫁奁，这个地方是过去他从托勒密本人手中夺去的。这样讨好了这个年青的国王，使托勒密在他和罗驷战争的时候不要和他为难。他把他的女儿安提阿基斯嫁给卡巴多西亚国王阿里阿累西斯，剩下来的一个女儿他想嫁给柏加玛国王攸美尼斯。但是攸美尼斯得知安提阿将要和罗马人作战，为此安提阿才想要和他结成婚姻关系,所以,他拒绝了。他的兄弟们,阿塔拉斯和腓利特鲁斯，看见他拒绝和这样伟大的一个国王发生婚姻关系,而这个国王是他的邻居,又是国王方面首先提出的,很觉得诧异。攸美尼斯向他们指出，将来战争一开始， 结果尚难决定,但是因为罗马人的勇敢和持久性，最后他们会取得胜利的。他说:“如果罗马人胜利了的话，我的王位是安稳的。如果安提阿胜利了的话，我可以想象我们所有的一切都会被我的邻居夺去;或者，如果他允许我做国王的话,我也会受到他的统治。”因为这些缘故,他拒绝了这次婚姻。

安提卡想利用婚姻来巩固自己的势力被攸美尼斯拒绝。