学习《论语》原文之224

原壤[1]夷俟[2]。子曰：“幼而不孙弟[3]，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。

【注释】

[1]原壤：鲁国人，孔子的旧友。他母亲死了，他还大声歌唱，孔子认为这是大逆不道。

[2]夷俟：夷，双腿分开而坐。俟，等待。

[3]孙弟：同“逊悌”。

宋·朱熹：“原壤，孔子之故人。母死而歌，盖老氏之流，自放于礼法之外者。”

明·张居正：“昔原壤见孔子之来，而蹲踞以待之，其疏放不检如此。”

【译文】

孔子的老朋友原壤叉开两腿坐在地上等着孔子。孔子说道：“你小时候不懂礼貌不讲孝悌，长大了也没有什么可以称道的，老了还不死，真是个害人精。”说完用手杖敲他的小腿。

【解读】

孔子和原壤是从小一起长大的好朋友，可是孔子“发愤忘食，乐以忘忧”，最终成为德高望重的圣人；而原壤却从小就不知道孝悌之道，终日无所事事，成了老而不死的害人精。原壤傲慢不知礼，实际上说明了他是因不学无术而感到空虚。人生是短暂的，我们要以原壤为戒，学礼知礼，有所建树。

阙党[1]童子将命[2]。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位[3]也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

【注释】

[1]阙党：即阙里，孔子家住的地方。

[2]将命：在宾主之间传言。

[3]居于位：童子与长者同坐。

宋·朱熹：“或人疑此童子学有进益，故孔子使之传命以宠异之也。孔子言：吾见此童子，不循此礼。非能求益，但欲速成尔。故使之给使令之役，观长少之序，习揖逊之容。盖所以抑而教之，非宠而异之也。”

【译文】

乡党的童子给孔子传递消息。有人问孔子说：“这是求上进的人吗？”孔子说：“我看见他坐在正位上，看见他与长辈并排走。他不是求上进的人，是想赶快成人的人。”

【解读】

古代礼法规定，儿童与成人在一起时，儿童应该站着，不应该坐在大人的位子上。如果与成人同行，也不能跟大人并肩而行或者超过大人。乡里的这个儿童还没有成人，却坐在大人的位子上，与大人并排走路。孔子认为他想要快点长大，是急于求成而不是积极上进。对我们现代人来说，为人处世都要从容适度，既不违背法律道德，又不丧失自己的尊严人格。