自己的位置

站在自己的位子上

蒋凌霄

这几天有文友问我该怎么写好文字。说“文字多么难？文字又不能当饭吃，文字太过于虚伪。”

我说“抱歉朋友，我退出文字有段时间了，并不知道现在的文学什么趋向，如果让我非要道出一二的话，我就说一句吧！坚持总会有收获。”

有文友拿着开笔的洪荒文字找我来解读，我从开头看到结尾，发现可能他写的过于高深，竟然没有办法来讨论。看了一下韵律“ang,ou,en”我说“ang韵代表一种志向的回荡，ou代表一种愁绪的连绵，en心身的感伤。”文友说“并没有太多理解。”我也有点不知所措，便说“你的文字使人耳目一新，有种飘逸的感觉，再接再厉吧！”也好在为文学界保留了一些前进的火种。这文友也自在道“谢谢前辈点评，我会更加努力。”转身又去自吹自擂道“有哪位前辈表扬我的文字是多么多么好，我要励志参加某某文学比赛。”

我也搞不懂，文学是不是来刷存在感的，我被几个朋友邀请去简书观看了几篇文章，首先文字的质量并不多说，评价倒是有了几份“李白在世，杜甫附身，实在不行也有大超八十年代郭沫若的劲头。”我也拜访了几个文人，问道“朋友，你的文字写的不错，高就何处？”等了半天回复道“我父亲为某某教育局，我大伯是某某公司经济，自己曾经获得多少荣誉。”我听过不禁竖起拇指，说“真是一个多才的楷模，选择文字想必也是一种节操吧。”直接回道“不是让更多的人知道我吗？不然谁写。”也许人各有志，聊天也在我的沉默中结束。

我不懂，或许我属于青蛙坐井观天，文字真的需要戴上头衔才能被任名为文学？

我也写了几段文字投了简书，退回的时候附议一段文字“尊敬的**，由于你的文字未按照格式，缺少文字风韵，缺少照片吸引，，，，，，不做观看。”我仔细斟酌了几遍文字，发现我们属于封建的一队，起码我们并不懂得怎么去奉迎。

后来被几个人邀请到什么地方参加辩论，谈国学，说“道家或许封建，是被摒弃的，只有儒家该宣扬。”一句话就激起了风波，吵了近半天才平息，最后是“百家争鸣，百花齐放，儒为主要。”我当时就在想“道教是不是道家，封建怎么汇到了封建，儒家难道一家独大，没有其他学派。”草草了事后，我也发表了见解，“每个人，每个学派，都有自身的优越性，互相学习，互相进步，交融才能慢慢前进。”多多少少做了中和的因素，也引来了一段掌声，我本人是很讨厌的，就提前退出了探讨。

“站在自己的位子上。”你从商就爱商，你入政就信政，文人有什么？一双揉不进沙子的眼，还有什么？其实没有了，文人穷的只有自己的思维了，别在文人面前谈荣誉，当然那是你的权利，其实在我们面前一文不值，我们只是在做你们不喜欢做的事。