红尘执念菩提心
阿难菩提树
无戒大叔第五期21天写作训练营开营了，委实值得可喜可贺！
参加这样的课程，完全是机缘巧合促成。这些玄之又玄、不玄又玄冥冥中的缘分，覚明已经为此阐述过好几篇文章了。
当然还有更深意义上探讨，也会随着机缘的成熟，略微揭示一二。
开营仪式结束后无戒老师布置了一个作业：“不忘初心。”
面对这个题目，坐在沙发上拿着写作的手机扪心自问：“覚明的写作初心是什么?”
忽然间，右侧门窗前那颗青翠欲滴，充满生机的阿难菩提树跃入眼帘（严格意义上来说是阿难菩提树的儿子，有关这颗树从印度请回德国的曲折成长经历，读者可阅覚明之前写的有关文章）。
【菩提树—菩提心—菩提初心】覚明参加写作班的初心，不就是那颗执念了数十年的【菩提心】使然么？
回想佛陀在二千五百多年前，为了解救红尘芲生于水深火热之中，获得永恒的大道觉悟。
辞王宫，别妻儿，寻真理，六载龙洞苦修，饿得骨瘦嶙峋。
求未果，出龙洞，晕尼河，喝牧羊女糜粥，菩提树下悟道。
目光驻留在菩提树上，那颗菩提初心愈发坚定，了无挂碍。
世界上最大的财富，莫过于身心灵的健康了，这是每个地球人都知道的极简单极重要的话题。
但是如获得身心灵的健康与快乐，并不是那么容易的事情。
对于养生，大多数人只是浅偿辙止，对于其中蕴含着的困难与风险不是迎着上，而是绕道行，导致岁月流逝人渐老，空留遗憾在世间。
自古及今多少圣贤大德、以及德高望重的医圣大医们。用自己的生命和鲜血亲自实证实修，为后世子孙留下了极其丰富的健康养生宝藏。
他们将获取这些宝藏的源泉称之为【道】，即人们要想活得真正意义上的健康快乐，就必须从儒释道医这个根本的【道】上着手。
德国美茵茨菩提精舍
当你将求道、悟道、得道这个人生终极目标恒定之后，接下来的事情就是选择一条什么样路线来实现之。
人们常说：“条条道路通罗马。”
如果我们将这已知的意大利城市“罗马”，假设恒定为我们要达至自在人生的【道】。那么哪条路最近最便捷，便依各人所拥有的条件优劣而有所差异。
但是这中间的差异无论多么大，即不管你是走路骑车、还是乘车坐飞机睡轮船，仅仅只是路途上不一样，最终的结果都是一样的。
健康是需要花费大量的时间、精力、金钱及勇气去面对和实践的。
好在我们的祖先给我们留下的宝贵遗产，只需要我们怀着虔诚的菩提之心，去信手拈来即可。
《易经》云：“积善之家，必有余庆。”反之“积恶之家，必有余殃。”
这个【善】是无有高低贵贱，人我是非即无任何附加条件的真善。他表现在人的神识或心理活动上，就是佛陀所讲的“菩提心”。
因为“菩提心”就是那颗无有分别的至善真心。而一个人的善心善念善行，就是快速积累自己福报资粮，达至身心康健快乐的前提和根本。
乃至达至最终跳出三界外，不在五行中，与那清静为宗、虚无为体、隐显为用的大【道】合一境界，其前提与基础也离不开“菩提心”的培养。
积善就是积累阳气，一如中医《黄帝内经》里所讲的：“阳气者，若天与日，失其所则折寿不彰。”
古人又云：“天道无亲，常与善人。”更是极其清晰的告诉世人，上天有好生之德，而这好生之德是没有远近亲疏分别的，只是恒常地无有左右地降临在善人的身上。
懂得了这个简单浅显的道理，用真心诚意的态度去实践，立马会得到上天的眷顾，久而久之便会产生意想不到的奇迹。
恶念恶行是与慈悲善良相对应的客观存在，是让我们身心不得安宁，疾病丛生的痛苦源泉。
佛云：人痛苦的根源是“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒。
红尘执念菩提心
儒家说：“人心惟危，道心惟微。”
【人心】就是危险的一如，如果我们用凡人之心来评判事情物的美丑善恶，必定会让人陷入“旦夕祸福”之中。
【道心】则是清静无染、自在逍遥、微妙玄通永恒的菩提之心。善于用道心体察天地人之间的关系，就会获得无私大道的加持，久久必定让人活在“朝闻道、夕死可矣”的大觉境界之中。
道家所论：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”道出了为人处世所要依皈遵遁的法则。
覚明从事健康养生行业数十年，经历了许多人生坎坷，有着数十年上下求索对于大道的体悟，有着许多鲜为人知的养生故事和自我体验。
每当看到乃至听到身边的亲朋好友，以及陌生的路人生病或落难；每当看到那些孜孜以求、苦苦寻觅各种养生保健方法数年乃至数十年，仍然疾病缠身、烦恼痛苦的人们。
内心深处的悲悯尤然而生，无来由的便想着要与人分享自己数十年的保贵经验教训。
这或许就是覚明参加写作班的初心，尽管深知大道虽至浅至简，并且我们就生活在这流行于天地之间的道中。
但是道却又是那样的至深至难，以至于百姓日用而不知。
前几天有位并肩参加过对越自卫反击战的战友，患有糖尿病肾病和痛风症，导致生活自理有些困难，微信咨询德国有什么好的治疗痛风的药。
经查询此类药物甚多，但是必须忌烟酒类尤其鱼类食物。但是当地医院医生却说他营养不良，需要吃肉鱼类增加营养。让我这战友好生无语！
想要帮助却又手长袖子短，心有余而力不足。这是一个严重的养生治疗误区。
覚明真想呐喊：“老战友呀老战友！我们自己身上就有治疗顽疾的大药，只要你回过头来看看自己，或者回心向道，自疗和他疗相结合，痊愈的可能性是极大的。”
红尘执念菩提心
但是，又有多少人能真信且践行实修呢？！即便有那些践行实修者，倘若不能了悟其中真谛，终究还是竹蓝打水一场空。
覚明和道侣小兰昨天晚上六点半至八点半，为了考察德国朋友是怎样修炼养生之道的，参加了由一位德国学生主持的养生班，有七人参加（五女两男），这位学生是参加过我在美茵茨大学讲课的，过去一直带学生讲课的老师。
全程体验下来，有些感触。他们有的炼功长达十几年，虽然比起不炼的人身体要强些许，但是大多还有很多病痛未除，且心中烦恼炽盛。
炼完功后大家讨论时，有位学生向我提出了一个问题：
“你们中国的养生方法，不是说炼功可以让人不生病或少生病么？为什么我身边的那么多炼功者还是生病？甚至顽疾癌症等疾病……”
我非常肯定的回答：
“中国的健康养生叫做'养生之道'，如果你的思想和行动接近和符合'道'了，你的身心肯定健康快乐！”
小兰将这些话翻译给他们，大家点头称是。
接着又有人问：
“怎么样才能接近和符合道的要求呢？”
回答：
“中国的圣人老子说过四个字'虚心实腹'。仅仅这四个字就道出了健康养生的真谛！”
接着解释：
“老子讲的'虚心'，就是要求我们的大脑尽量地简单明了，不要有成败得失与人我是非的概念，即提得起放得下……
老子讲的'实腹'，就是要求我们将小腹部下丹田修炼得能量满满，其标志就是'命门起火得长安'。也就是肚腹两肾发热滚烫。'养的丹田暖暖热，此是神仙真妙诀！'”
综合起来讲就是我们的大脑好比一台电脑，腹部丹田比作是电源或能源。无论你的电脑系统配置多么高极，无论你的网速多么的快速。如果没有电源网络支持，一切都是白搭，反之亦然。
当他们回头对照检查自己的状态时，竟然没有一个达到了标准，才发现不是功法的问题，而是自己境界没有修至的问题。
覚明到德国已近七载，给许多德国朋友讲华夏的养生之道数十场，倍感践行此道的艰难。
这几乎是个通病，即大多数追求健康养生者的脚步，都停留在社会主义的初级阶段，即筑基阶段，甚至于连筑基还没有完成。
就像古人有则“夜郎自大”故事讲述的那样，沉溺在自我的良好感觉和寻找各种方法中。
他们往往在年轻时精气神充足时身体还过得去。但是当他们年长精竭神气俱衰时，原本祛病延年益寿的方法，反而成了暴发疾病的根源。
揭秘这些个鲜为人知的与我们健康息息相关的资讯，竭尽所能地引导人们树立正确的养生观念，避免重蹈前人实践的教训，是覚明加入简书参加写作班的菩提初心❤️。
子曰：“三人行，必有我师焉！”参加几期无戒大叔的21天写作训练营以来，感同身受地体验到了些许个中窍诀！
收获良多感恩在怀
自打第一天报名参加无戒大叔训练营以来，唤醒了许多沉睡的记忆，收获良多且感恩在怀！
尽管目前还有许多不尽人意处，但倘若不忘菩提初心，千里之行足下不停，坚信终有至达目的地之日。
也许是巧合
抑或是感应道交
巧！在写这篇文章时，台湾学生张宜芬，发来了几张覚明寄养在她家里的另一颗菩提树生长状态的照片，算是冥冥之中的感应道交吧！
附： 菩提樹的故事佛陀當年成道的菩提樹，在異教徒的摧毀下，已經不在了。
幸而當年阿育王的女兒為了紀念佛陀，曾將種子帶回斯里藍卡栽種，成功的延續了當年菩提樹的命脈。後人得以從斯里藍卡將佛陀的菩提樹帶回菩提迦耶，讓它繼續守候著聖地。
當年，貝諾法王在建立印度南卓林寺時，也從菩提迦耶帶回菩提樹，將它栽種在寺廟中，讓佛陀的菩提種子繼續在此深耕發芽。
幾年前，嘎桑仁波切帶弟子回南卓林寺時，順手摘了地上的兩個小枝，夾在書本中。隔一天，才一路三十幾個小時的頂著炎熱的車程和飛機航行，被帶回了台灣。
果然，其中一枝枯萎了。沒有想過藏在書本怎麼存活？沒有想過只是小枝葉怎麼再生？也沒想過躲過機場的安檢，只有單純的祈求。這個小枝也就長成了七棵菩提樹。分別栽種在貝諾法王的舍利塔旁邊，以及弟子的家中。
後來獲知師兄在培育小樹，隔週特地請他多培育一棵給福老師，預計讓它帶回德國。
沒想到原來培育的幾棵，禁不起大雨的摧殘，只有這棵為福老師栽中的佛陀菩提樹，長大了！
红尘执念菩提心
红尘执念菩提心
红尘执念菩提心
_張宜芬2011年5月於台北
无戒21天写作训练营第五期 第一天 覚明
2017年8月31日於美茵茨菩提精舍
