DAY 25

一、圣经小故事

1、义人的足迹

从乌尔出发到现在已有许多个月了，在庞大的驼队停留过的每一个地方，亚伯兰都筑起一座坛；最后祭坛在这块土地上星罗棋布到处都有。每一座坛都是他的信德无言的见证人。

亚伯兰遂下到埃及，最初法老非常优待他，给了他很多礼物，可是后来法老大发雷霆，为什么呢？

因为亚伯兰的妻子撒拉长得太美，他怕国王杀了他，而霸占自己的妻子，所以他对外说撒拉是自己的妹妹。

恰恰法老看上了撒拉，准备娶之为妻，当他弄清楚事情真相时，恼羞成怒，亚伯兰则羞愧难当。

2、亚伯拉罕到迦南后，在一次于埃及的远游中，娶了一位埃及姑娘夏甲为妾。这位女仆出身的第二位妻子却为他生下了第一个儿子，取名为以实玛利。但当神让撒拉奇迹搬的生下以撒之后，可能因为继承权的缘故，妻妾矛盾无法调和。也许是为了民族纯洁的需要，亚伯拉罕将外族妻子夏甲与他幼小的儿子送到了他原来老家的东边，现今沙特阿拉伯的麦加附近。他为这对可怜的母子留下一袋干粮和一皮囊饮用水之后便回了迦南。而当时幼小的以实玛利在遗弃之地用脚蹬出的救命的清泉，成为了今天举世闻名的麦加圣泉“扎姆泉”来历的传说

3、向迦南出发

尽管亚伯兰看不到上帝的远见，但他还是愿意相信上帝。

当上帝说:“起来，走，向迦南出发。”于是，亚伯兰向着一个伟大的目标迈开了步伐。就在朦胧的遥远未来，他隐约瞥见一个美丽的城市，“创建这个城市的上帝”。他用小小的乌尔城换来新的耶路撒冷。

他相信在他的前方，就是上帝许给亚当和夏娃的地方---伊甸园，光辉灿烂的伊甸园，总有一天会回到人类的手里。亚伯兰正向着它前进。

当故事讲到这里时，或许有的人要产生许多疑问：“为什么上帝不亲自拯救人类，要用一个男孩子来拯救呢？”

回答是：“因为上帝直接拯救太简单了，撒旦会很不服气，因为他知道上帝的大能，再者，上帝通过人拯救这个世界的同时，目的是要进一步审判撒旦，因为撒旦现今还在地上，有一天，上帝再来的时候，他就要下到无底的深渊，被扔进不灭的硫磺火狐里焚烧，至于上帝什么时候再来，要等到他的儿女在地上满了他的荣耀，到时候，上帝就会向撒旦夸耀说：‘你看，我的儿女满了荣耀’”

上帝是神奇的、奥秘的，一切都在上帝的计划当中，上帝造人的目的就是要盛装他的生命，所以我们必须把心灵向我们的上帝敞开，接受他生命的分赐，让我们里面有神的生命和神的性情，当我们里面满了神的生命和性情之后，我们就会满了神的荣耀，活出基督，显大基督。使我们活着不再是自己，乃是基督在我们里面活。

那么上帝是怎样把自己的生命分赐到人的里面呢？

先是道成肉身（就是圣灵感孕，童女马利亚怀孕生子），过人性生活，之后，定死十字架，受死，复活，升天之后成了赐生命的灵。

当耶稣在十字架上死后，罗马官兵用刺刀在耶稣的肋旁刺了一刀，从耶稣的肋旁就流出血水，血便洗净了我们的罪，水就成了赐生命的灵。只有灵可以进入我们的体内，信入主之后，再经过受洗，我们的灵就会和主的灵调和在一起，二灵合一，成为一灵。如今是恩典时代，主已经为我们受死，复活，升天，耶稣的宝血已经洗净了我们的罪，我们只需经历基督，享受基督。

那么怎样经历基督，享受基督呢？

就是多多接受神的话语，因为主的话就是生命，吸入神的话语越多，我们属灵的生命就会不断的长大，再借着把神国度的福音传讲出去，供应给属世的人，这样我们的神就会喜悦他的儿女，这样的人多了之后，地上就满了神的荣耀。

二、历史背景（佐证资料）

1、摩西，公元前1500年至1400年的人物（其实他活到120岁，这个时期的跨度还不够），受上帝呼召，把以色列人从埃及地为奴之家领出来，又领受上帝颁布的律法，使以色列人有正确的信仰，这里就是奠下犹太人对上帝信仰的基础。他亲自动笔写下从上帝创世到他自己离世前所说的话，更注重的是敬拜上帝的法则，共五本书，就是圣经的前五卷，称为“摩西五经”。

2、从前有许多历史学家或人类学家，认为人类宗教信仰的过程是由最低级演进至最高级——从拜物(如大川，大山，大树之精灵)而至多神教，而至一神教(相信多神，但以一神为主)，而至独神教(只信独一之神，即上帝)，例如基督教与回教。但是圣经记载人类最初敬拜一神，后来才沦为多神教，敬拜偶像，因此圣经大受批评。但后来英国考古学家Prof．Langdon of Oxford University在其著作Semitic Mythology内指出：按照古代巴比伦之胶泥版及石版上之记录，人类最早之宗教信仰是独神教。另一位考古学家Sir Flinders Petrie宣布埃及最古的宗教是独神教。著名人类学家Dr．Schmidt在其著作The Originand Growth of Religion内说，在许多原始民族中都有一种一神信仰。

3、圣经创世记四十一章记载埃及七年旱灾之事。埃及历史中对此毫无记载。有人认为，埃及有尼罗河之利，决不可能有一连七年之荒灾。但后来考古学家Dr．Brugsch在其著作Egyptunder the Pharoahs内，记载古碑被发现之事，其时代与约瑟时代相同，上面记载埃及多年荒灾情形。

三、历史进程

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