三十七道品-29课

本课是从四念住的受、心、法这三个方面来开示的，首先认识到有漏的受是生死轮回之因，苦乐的感受是我最容易感知的，我要通过对受的安住，清楚明了看到受的变化，选择一种正见来观察，看到受的本质是无自性空得，是无常变化的，让受成为观照智慧生起的增上缘，而不是成为爱升起的因，进而断除轮回之因。证入集谛。

在座上用观呼吸的方法训练，首先我的心是比较实在的，我能感受到呼吸的慢慢细长的流入与缓缓的流出，鼻尖气流的温度与速度都在不停的变化，膈肌的上下起伏，肋间肌的扩展收缩，吸气时身体的充盈感、饱满感不断升起随着下一秒呼气的吐出而这种感觉熄灭消失，继而被紧致、收缩的感觉取代而升起，再随着下一次吸气收缩感消失被饱满感代替。所以，我能清晰的觉知到这种受的缘起无自性性，同时这种受的升起与熄灭。我只是在呼吸时看到受的生灭，心没有被这种舒服的充盈感饱满感所卷入，但是在盘坐时间长了之后，腿酸麻的感觉渐渐消失后会有身心轻安感，从而打心眼里喜欢爱上这种感觉，就会陷入粘着、失念，从而造业只要轮回之因。所以我目前阶段可以选择一些没有什么特别喜欢或者排斥的方式按流程进行观察，训练对受智慧的观照力。解除爱取有的轮回之因，进而进入到觉醒的频道上来。所以也要有感恩之心，感恩一切给予我快乐或者痛苦的人和事，因为我发现觉受力的增上，会更容易升起慈悲之心。这就是修行的增上缘。

我本是一个我执特别严重的人，想要解脱烦恼必须要平息我执，只有这样才能体悟到涅槃之寂静、无有恐怖。

在座下修心是很难的，最近工作上的事设计师我换了三家，装修公司换了两家，预售经理也换了两人，连家里人都说我又开始执拗较真了，其实我真的没有执拗，因为这次做这事吧，发心不同，我在开始之前就调整了心态。毕竟是凡人也偶有不顺心，比如我们安排好的住所，预售经理觉得要爬4楼她的腿脚不方便导致临时重新找房子，买什么没做的情况下我付双倍住宿费。在做了一段时间的情况下，没有按我的要求去统筹规划汇总分析，和我要求的完全不一致。这一切都导致我的心很不自在。后来才知道人家刚失恋、又总失眠身体也透支比较严重才导致，我嗔恨的心稍稍平息，这都是缘起的，此时此刻的她也许是状态最差的时候，我做事也是为了修这颗心，那我跟她的对话是带着慈悲之心想帮助她还是责怪嗔恨之心呢？特别忏悔遇到对镜还是第一时间要去划清责任争取自己的最大利益，为了防止自己利益受损。但我所执着的工作总结、汇总分析只是落到了事上，而非心行。

当我用智慧观照，一切都是因为我执，我执着事业为我，执着于把这个事做成，而没有看到这个我其实是不存在的，是无时无刻不在变化的，当我用错误的认识来处理问题，就会有贪嗔痴，就有会她都没做出业绩就各种要求，她的工作能力不行，我怎么能把这个盘让她来做，她给我做砸了，有人给她机会那谁给我机会等等诸多烦恼，就会造不善的口业还有为心埋下种子，这又会造成生命无止境的轮回之中。

我内心快速过了一遍，又回到我起初做这件事的发心上，我坚信发心正确且坚定，即使有点小问题这都是正常的，没有什么事是我可以完全掌控的，比如疫情与阴雨天，那就去接纳改变不了的，我发现当我接纳此时此刻的时候心放下来了，不管结果怎么样，我先落实到当下，做好当下的每一个细节，创造善缘。我的心念的改变，让对方的公司获得了尊重，他们又积极的调整给我换了个经理过来，这个经理逻辑思维慎密、做事麻利、团队管理很有经验，我也特别满意，所以也很感慨心的力量，当心安住在善所缘，知道一切都是无常变化的，都有缘起性坦然接纳的时候，自己的心不乱，了了分明，我知道我的贪心嗔心起了，我也知道它灭去，我知道嗔心起的因是我执，我执的因是无明，我执以当时这个气冲冲的情绪为我，但是情绪会有生灭，我也有生灭，那其实不存在这个恒常的我，我又执着什么呢？我又担心什么呢？转念间，一切豁然开朗，而善缘也已到来。

所以，无论座上座下，时时保持正知正念特别重要，我只所以座下还会不断重复轮回之因是因为训练的不够，正见重复的次数还不够多，保持正念的时间也很短暂，所以，我先从座上开始，了了分明念头，用正见智慧观察做出正确的选择，不断重复，对于身和受比较好觉知，那就先从这里开始吧～