暴殄天物

沟通的确是好的，这里劝告所有人，当与人产生矛盾时，务必将“沟通”做到彻底，无论是达成你的目的，还是放弃你的目标，你都能得到一个应有的答复，这个答复愈早愈好，因此沟通，也是愈早愈好。

经过了一年的时间，我经历了精神的休养期、思考的恢复期、认知的对话期，让很多问题的本质浮出了水面，对人心也产生了更深入的了解，这些也都是我前行道路上必须要优先解决的。从我过去半年的文章中也能看出，我的心态经历了一个怎样的变化，我不断汲取的经验会让我能够有能力站立在这困境之上。或许对有的人来讲，我像是在不断地抱怨什么，但是我从来都不会去抱怨任何事情，任何不能解决问题的行为在我眼里都是多余的，我的每一篇关于身边问题的文章都是在我不断地分析和总结下进行的，因为身边的环境对我来讲，其实很陌生，而我在了解身边一切的同时，也是在更进一步的了解自己，因此，我的思考仍会有许多不足的地方。

我对愚昧和狭隘的人变得不再遮遮掩掩，在同一个问题上相撞时，我会直击对方的错误所在。这样做我不会去考虑任何后果，并会将这种正确贯彻到底，因为这样最直接的对话，更能让问题凸显出来，也更容易让我去了解我所面对的问题是什么。这就是我被一般人所讨厌的地方，我对处世的经验并不充足，或者说我根本不想去圆滑处世，也没有能力去圆滑处世，现今也更加没有了去圆滑处世的理由。我虽然能够分析出任何人的本质，但却缺乏一种深入的了解——缺乏了解一个人的狭隘究竟能够达到什么样的地步——毕竟想要深入分析一个人就得先彻底了解一下这个人是在怎样的环境背景下所诞生的。如今，这个课题进行到了最后，终于让我得到了想要的结果，很强大。

愈是狭隘的人愈是容易被他人掌控，利用亲情、利用道德、利用常识、利用人际、利用夸赞等等，而我则不会利用任何这类肤浅的东西去隐藏自己而达成目的，这也是因为我从小就没有培养起对这类人的认知，同样是环境决定下的结果，让我不能“聪明”的善于伪装。

无知且偏执究竟是一种什么体验？我想我需要回忆起来。

我记起了周国平在他的一篇文章《苏格拉底——未经省察的人生没有价值》中描述过这样一段话，

“上面说到，苏格拉底是从自知其无知开始他特有的哲学活动的。其实，在他看来，一切哲学思考都应从这里开始。知道自己一无所知，这是爱智慧的起点。对什么无知？对最重要的事情，即灵魂中的事情。人们平时总在为伺候肉体而活着，自以为拥有的那些知识，说到底也是为肉体的生存服务的。因此，必须向人们大喝一声，让他们知道自己对最重要的事情其实一无所知，内心产生不安，处于困境，从而开始关心自己的灵魂。‘认识你自己’——这是铭刻在德尔斐神庙上的一句箴言，苏格拉底用它来解说哲学的使命。‘认识你自己’就是认识你的灵魂，因为‘你自己’并不是你的肉体，而是你的灵魂，那才是你身上的神圣的东西，是使你成为你自己的东西。

灵魂之所以是神圣的，则因为它是善和一切美德的居住地。因此，认识自己也就是要认识自己的道德本性。唯有把自己的道德本性开掘和实现出来，过正当的生活，才是作为人在生活。美德本身就是幸福，无需另外的报偿。恶人不能真正伤害好人，因为唯一真正的伤害是精神上的伤害，这只能是由人自己做的坏事造成的。在斯多噶派那里，这个德行即幸福的论点发展成了全部哲学的基石。康德用道德法则的存在证明人能够为自己的行为立法，进而证明作为灵魂的人的自由和尊严，这个思路也可在苏格拉底那里找到渊源。

人人都有道德本性，但人们对此似乎懵懂不知。苏格拉底经常向人说：让一个人学习做鞋匠、木匠、铁匠，人们都知道该派他去哪里学，让一个人学习过正当的生活，人们却不知道该把他派往哪里了。这话他一定说过无数遍，以至于在三十僭主掌权时期，政府强令他不许和青年人谈论，理由便是‘那些鞋匠、木匠、铁匠什么的早已经被你说烂了’。其实他是在讽刺人们不关心自己的灵魂，因为在他看来，该去哪里学习美德是清清楚楚的，无非仍是去自己的灵魂中。原来，灵魂中不但有道德，而且有理性能力，它能引领我们认识道德。人们之所以过着不道德的生活，是因为没有运用这个能力，听任自己处在无知之中。在此意义上，无知就是恶，而美德就是知识。”

在过去，无论是哪个时代都会遇到这样的人和事，人们自以为自己的生存之道就是正确的准则，却因为自己的肤浅而不会去关心另一个人的本质，他们在无知中丧失了应有的道德之美，依靠着无知用谎言让自己看上去拥有美德，人前人后则是两种存在，建立在表象之后的一切都是虚伪的，这种谎言甚至欺骗了自己，让自己误以为真，特别是在我明确指出他们不道德的情况下，他们更是会继续坚持自己的行为，因为不愿去承认我所讲的一切都是事实。这段话并非特指，有些人会像没说到自己一样在心里暗自嘲笑和他同样的人，亦或在互相沟通下让这件事情变得心安理得，无知总是这般丑陋的。

我一直不愿去承认这种事情是无法被改变的，但事实确实没有我想象的容易，他们不在乎因果，不在意过程，只会去关注结果，并用自己独断的认知去为他人的未来做打算，他们的视野里看不到不断向前发展的未来，很多人的未来也是因此受到局限或惨遭扼杀。我未来的一段时间中也必然要充斥着对这些事情的深入研究和批判，或许还会面临更多本不必要的问题，真是一件糟糕的事情。

这就是两代人最典型的鸿沟界限，在缺乏沟通的过程中，一方停滞在了时代的原地，一方则已经培养起了对世界深层的认知，尴尬的境地就是这双方的命运是相互联系起来的，后者要去承担前者所造成的一切错误的影响，并在这影响下艰难前行。

这就是我的现实，也是我终于认识到和了解到的现实，两代人之间的差距真的很大，而双方中必然需要一个人为另一个人开辟道路，我的父母虽然自我小学后就未给我带来过好的家庭教育和引导，并让我长期深陷于压抑之中，但至少为我提供了物质基础，哪怕也因为他们的影响使这些东西不能得到完全的发挥。所以你无法对他们产生怨恨，因为这都是历史必然下的结果，他们从未有过和我一样的条件去接触和认知广阔的世界，也从没有培养起过无限未来的宏观认识，而我则只是他们“无心插柳”下的产物。所以我才不喜欢这种差距显著的夹缝时代，在落后和先进的思想之间，必须要同时接受两者带来的影响，哪怕那是错误的，哪怕让你的才能无法得到百分百的发挥，你也要去承担它，并且不能去责怪任何人，就像以上所说的必然性，有一句老话叫做“不知者不罪”，无知者在不知道结果前不会为他们的言行负责，事后也有理由不去做更多反思。

我想我真的是时候该放下他们了，而到最后，我还是忍不住说一句，“真是暴殄天物呢，啧”。