爱你所爱勿错施于人
量子人生：爱是产生万事万物的意识力，是宇宙产生的源动力。也就是说“爱”是这个宇宙空间当中最高的能量存在！
慈天元：我不会这样讲，但你这样讲，我不反对。我不同意你的见解，但尊重你表达的权力。
量子人生：这个没关系，我们都在发表自己的见解很正常，求同存异，和谐发展。
慈天元：爱是心灵的共振，共振是万物所以存在和毁灭的原因。共振的消解力是阻尼。共振并不总是好的，有时会有很强的破坏性。所以，阻尼系数，是共振力控制因素。这也是〝阴阳相生”。
父母对孩子的溺爱，对孩子的成长就有破坏性。爱得恰到好处，是中庸之道，夫子谓之“仁”。但“仁”比爱难多了，因为一不小心，就被鲁迅理解成“吃人”。
一个时代结束的时候，一定会发生共振熔断，会有很多事物遭受毁灭性地打击，但同时，历史也翻开了新的一页。
恐龙的时代结束了，哺乳类物种，才有了天堂。恐龙有爱，爱吃肉，这爱真让人消受不起。所以，恐龙必须死。
量子人生：这种爱他不究竟的，他是有条件的爱，所以会产生你说的这种存在状态，
真正的爱是无条件的，没有对错之分，是最纯洁的，无私的，是与万事万物相融合的存在状态！
慈天元：天地不仁，以万物为刍狗。
黄帝爱蚩尤，妙子丹就不会纠结到今天了。
和尚爱道士，寺庙就都改成道观了。
基督徒爱古兰经，世界就大同了。
……
内外双印，才能了道。这就是易经，有内、外卦的道理。凡事不能只从自己找原因，也不能只从外部找原因，易经就入门了。
离开己身，无道可循；执着己身，永无昰处。
中国文化精华的东西其实都在显学里，但大家都不去学，就成了秘密。
下面讲讲西方数系从一根筋到复杂化的问题。
周知：西方数系，可以用数轴表达。实数，被人为设计在一根筋上，表面上看，这很“逻辑”，但却根本就不是数的自然状态！
所以，学习数学，从这里开始，无论你智商有多高，思维方式都注定是“一根筋”。
不过，西学的优点，是不断否定自身。于是，有了虚数轴，但虚数轴和实数轴，除了香蕉鱼鳞，其实没什么干货。
虚数被西方数学搞得超级复杂，不是这个专业的人，几乎没法理解，理解的人，会知道，这是对一根筋思维方式的补救，但方式很蹩脚。
其实虚数，处理的是时空相位，但西方数学对数位，先天不敏，所以十进制不是他们发明的，甚至二进制在严格意义上也不是他们发明的，西方有发现的智商，发明？是自作多情。
喆学预言：西方数系会整体崩溃，这是其历次危机叠加的自然结果。
十四面体魔方J=C.L：喆学，是什么呀？
慈天元：士子之间，良性交流的学问。士子，泛指男士和女士，不局限在读书人。读书人未必有士风。人类，除了男士和女士，也就所剩无几了。不是说没有余量，而是余量有点不正常。
士，化十归一，这是中华太一绝学的范畴，知道的人不多。但中国文化有潜移默化的作用，一个中字，已经蕴含了化十归一的算法。
理解化十归一，要从九宫算切入。
九宫算法的发明人是弇兹，我不负责考证，师门资料是这样说的。
九宫格，四纵四横，其用在中空区域，线条起限界作用。这种中空之用，后来风水上叫玄空。
中空是0吗？不是！
这里就是中国算学和西方数学的分水岭。
中国数系，不是西方数系能直接理解。有代际差，不是我们比人家落后，还是我们的数系成熟太早，以至于西方追到现在，才追到门口。不过到了门口也没用，破不了0，就进不了门。
周现强：@慈天元支持此条讨论[OK][OK][OK]
十四面体魔方J=C.L：@慈天元谢谢讲解[玫瑰][玫瑰][玫瑰][握手][呲牙]
慈天元：西方数轴上的0，在中国算学中，叫天元位。这两者是不能直接等同的，叫同位不同值。
天元术明代还在用，但已经衰落了。清代基本被遗忘，成了“绝学”。这都是西风东渐造成的结果。
以西学为参照，天元位，表达的应该是复数，而不是0。套用量子力学的说法，天元位，表达的是量子叠加态。
科学家费尽千辛万苦爬上山顶，却发现：易学家早已在此恭候多时，而旁边，还站着个和尚。亲昵的说法，叫〝TL”，和尚对天元术的原理，是明白的，有《华严经》为证。《华严经》讲“一多相容”，这把天元术的原理讲清了。
周现强：@慈天元("-1n一0一+1n″)表示。这个天元位，是阴阳往来交易的轴心、也叫枢机、变化之父母，庄子称着转枢、神机，既空不空、有阴阳交易往来而成其道，故:"阴阳交易之谓道″，道于此而生、于此而成，从中说明:这个道是用来正态的传输与转运(运化)任何事物的，如此:"0"位、即元始位，是任何事物守度承制活动的载体、才有了生命力、精神力、意志力，也是你所言的"量子"是"时空效应场"，并不是许多人乱吹的"物质"、仅是"物质"活动的(互补交易运动的最小单位场所)场所，如同人们居住的场所、市场，人来人往的。因为，物质分解到了最小的"夸克"是"空"的，到了"量子"这里不是空的才怪呃？是"物质"有序"离合"的能量守恒最小单位，这:与《内经》的"阴阴离合论"是协调一致的、配匹的、相适的。
慈天元：以0示位，思路正确。但计数，所谓0即是非0，是名为0，“和尚”话绕口，讲不清，但看到问题了。
所以内容可以稍微调整一下：
-1n—⊙一+1n
这样就避免了和0的纠缠不清。
这也可以简化为：- -⊙一
周巨川： @所有人 建议大家思考一下，什么“概念”能得到各门各派共认？
慈天元：只要有概念，就会有争端。概念，就是争端的靶子。只有超越概念，才能看清概念之后的真相，而那是禅境。
东西物理，可以互鉴。不是说我们传统的东西就完美无缺，实际上也有表达不够简约，不符合时代发展的因素。
所以在概念的选择上，可以用“物理喆学”。表示东西方学术的互补性激励，至于别人接不接受，和我们没有关系，我们朝这个方向努力就行了。
量子人生：老师说的极是，要学会扬弃的发展，既有创新还要传承，还要融合！
慈天元：西学在处理细节方面，是有优长的，这要充分肯定。缺点是啃手指头，就忘了那是自己的。这就是没能形成完整的生命观，一味发展，到头来发现，干的都是伤害人类自身的事。
所以发展很重要，发展方向更重要。
周现强：其实，老祖宗们的大同文化产出的经典，就是当今言之的"自然生态的系统程序"。早已是自启动、自生化、自控制的系统程序("-1n一0一+1n")的了，就比莱布尼茨的跛足误解"太极阴阳之道″(0一1缺"阴")的残疾强百倍。
慈天元：莱布尼茨对人类文明还是有贡献的。他真正的贡献不是二进制，而是在西方奠基了函数概念。无论二进制是否过时，函数概念都不会过时。
其实函数，是中国算学中本有的内容。莱布尼兹，只是在西方做了翻译。
天垂象，圣人则之，这个“则”字，大有奥妙。实际就是发现自然联系，并把这种有序性，提取出来，用于指导人类社会的生活、生产。
东、西方物理学，都离不开对物象的观察、记录、对比、拟合。
物理之道一也，本无东西，有了文化立场，也就有了对立。
易经，龙生九子，有二进制、三进制、N进制。不过周易上，没有充分体现。
中国传统算学，最卓越的地方在于综合进位系统，喆学中称此为：函进制。
易算，可以不依赖符号系统，但《周易》，把大家的思路都带偏了。易算可以直接调用物理算子，这是长期被易学界忽视的问题。
杨振宁对《周易》提出了批评，虽然未必中肯，但确实不是无地放失。
老杨在介绍物理学家的时候，提到了比他大4岁的费曼，说他的一切想法，他的一切言行，他学术工作，都与众不同。这样的人在美国能够发展，是因为美国的学术氛围，有足够的宽容度。他设想费曼如果在中国， 那么只有两个地方能容得下它：监狱或者精神病院。这才是中美之间，真正的差距。
老杨道出了中美之间学术差异的根源。中国社会总体上是不鼓励创新的，因为这通常被视为大逆不道。
所以西方文明的崛起，也是历史的必然，问题出在过于生猛，以至于像一头驴闯进了瓷器店。
其实，有道家文化的功底，创新是自然完成的。中国历史上有不少创造发明，就直接来源于道家，而道家文化的兼容性，从历史上来看，是比较好的。
墨学，曾经是中国历史上的显学。墨子还是不错的，兼爱、非攻，不过被儒家灭门了。
道家算不倒翁，失势也没关系，一样流浪江湖到如今。
墨家的悲剧，给量子老师也提了个醒：你爱别人不等于别人爱。
爱的付出，有时会获得血的回报。
这就是墨家的墓志铭。
真正对墨家兼相爱的，是道家。《道藏》里，留下了《墨经》，有容乃大，于道有之。
思想进化的过程，其实很像是物种进化过程的重演。
个体思想，就像是单细胞物种。个体之间达成共识，就是单细胞物种的组织化。
一个学派的形成，就像是一个变形虫，它能够整体联动，调整自身以适应环境。
而一种文化的形成，差不多就有猴形了。
猴王文化，也是文化，尊重强者，猴群才能更好的生存下去。
只有人类，才有文明。但人类文明，从未来回放，眼下还在它的原始阶段。所以各种冲突，延绵不绝。
冲突不是文明应有的表现，恰恰是文明的氛围还没形成，所以才会爆发冲突。
文明人之间，就算有冲突，也会揖让周旋，用时空间距，来自然化解。
但这样的规则，野蛮人种是不接受的，他们的信条是：规则都是用来被破坏的。
所以文明和野蛮的战争，是人类史波澜壮阔的画面。
“文明”有时不得不被野蛮踩在地上，踏上1万只脚。因为“文明”如果没有“武德”，注定会弱不禁风。
所以圆满的文明，是文武合一之道。齐之以文，校之以武，才有天下大同。
