努力跳出只看到部分事实的局限吧

在李笑来的《把时间当作朋友》这本书里，作者讲到了一个故事。

他和一个朋友在吃完饭后出去外面站在路边打的。等了好久才看到对面马路有一辆空车，然后示意司机掉头。在司机掉头过来的途中，有一对母子也向那位的士招手。当出租车司机停在他和他的朋友前面的时候，他听到那个孩子问：“咦？他们怎么抢我们的车？”那个母亲对孩子说：“他们有病！” 很显然，那位母亲没有看到是他们先打的。

如果有续集的话，估计她回去可能会跟丈夫或者朋友说，有一对男子抢了他们的车导致她和孩子又等了好久才有车……听她说话的人不知道事实的全貌，也大致会认为这位母亲说的是对的。 每个人都可能出现“只看到部分事实”的情况。而“把部分事实当作所有事实”的情况在生活中比比皆是，它们也常常是各种冲突的根源。

看到这里，我突然理解了很多事情。原来，我也曾因为别人的“只看到部分事实”遭到过不理解，我也曾因为“只看到部分事实”而不理解别人。

记得在2016年的8月，我跟一位好朋友去青海旅行。我们是报团的，在酒店住一晚然后第二天早上跟车。早上的时候，我比预计时间晚起床了一会。刚好又肚子不舒服，上厕所。朋友已经收拾好了，大概等久了，怕迟到，就跟我说先拿房卡下去。她走了没多久，厕所突然停电了，我急匆匆的拿着东西去找厕所。在上了车之后，我很生气：“为什么差那点时间都不等等我”她说怕迟到。然后我们两个都不大说话。后面去骑车和走沙漠，两个都有点闷闷不乐。

晚上我们在另外一个旅馆住宿，晚上聊天说起这件事。她说她做老师，每天早上都要很早起来去接学生，因为责任心，从来都不会让自己迟到，习惯了，所以今天早上怕迟到了。我顿时理解了她。我也跟她说，因为我那时候刚好肚子不舒服，你走了后又突然停电了，我要急匆匆的找厕所，很狼狈。然后两个人都笑了。就这样，我们经过沟通，都化解了彼此只看到部分事实的局限，和好如初。

曾看到过这么一个故事。在一个地铁站上，一个父亲，带着四五个小孩，走进了地铁站。小孩子在地铁上乱跑，很是闹腾。坐地铁上的人都看不过眼了，就提醒这位父亲说，让小孩安静点。这位父亲抬起黯然的眼神说：“对啊，我是应该让他们安静下来的。他们的母亲，一个小时前刚刚去世了。而我这时候，没有去管好他们。” 地铁上的人听到后都很吃惊。一个小时前，原来这一家人经历了这么悲惨的事情。他们顿时不再责怪这群小孩子了。就让他们好好的闹腾吧。这个地铁站一片小孩子的吵闹声，他们也跟着吵闹。在下车的时候，这位父亲向他们致谢，谢谢他们的理解。因为沟通，他们打破了只看到部分事实的局限，能够理解到这位父亲的处境。

在北宋年代，王安石推行变法，让老百姓陷入民不聊生的境地。许多老百姓，为了躲避朝廷强行压下来的债款，不得不离乡背井，甚至家破人亡。宋神宗，把王安石说的尧舜四凶深深的印在脑海里。从此，只要是站出来反对王安石的变法的官员，都被宋神宗视为尧舜四害。这是不是只看到部分事实呢？而他，直到年老将要逝去，才明白了自己之前被王安石蒙蔽了双眼产生的恶果。

只看到部分事实，就像是我们知道的“盲人摸象”的故事。从前，有四个盲人，从来没有见过大象，不知道大象长什么样，他们决定去摸摸大象。每个人摸的大象都不是同一个部位，且没有摸完大象的全部。他们争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。

在大家知道了只看到部分事实的局限性之后，要勤于反思。既能够理解别人只看到部分事实而让内心变得更加强大，也能够在遇到事情的时候，不让只看到部分事实而蒙蔽了自己的双眼，误解了他人。有一句话是这么说的：在你不知道别人经历过什么的情况下，你永远没有资格批判他人。

这也就是为什么一件事情，从第一个人开始传，传到第十个人口中时，完全变成另外一件事情的原因。每个人在前一个人的基础上，都加入了自己的主观想法，让这件事慢慢的成了一件只有部分事实的事情。

所以我们看待任何事情，都要尊重事实的本质，少点自己的无端推测。

我不一定相信别人眼中的别人和别人眼中的自己，我也不一定相信自己眼中的别人和自己眼中的自己，我只相信我用心感受，带着清澈的眼睛看到的别人和自己。

努力跳出只看到部分事实的局限吧