真言

有些事，不上称没四两重，上了称千斤打不住。

社会，至少有两套规则，一套是能上称的，一套是不能上称的。

说的不做，做的不说。

能上称的那套写在书上规章里。

不能上称的那套切切实实在行动里。

有的话可以去做不能去讲，讲了就是不懂规矩，心照不宣就是不能摆上台面，摆出来真有千斤重。

第一句话：我们有花不完的钱，也有还不完的债。

有的人财富来自个人资产，有的人财富来自负债。

要整明白恒大海航，需要的是在千丝万缕中找到规律，然后穿针引线，所谓——上面一根针，下面千条线。

所以，他们不买股票，自己印股票卖。

当然，怎么把纸面财富变成实际财富，又涉及到了下一个命题，手段。

第二句话：没有通天手段，哪有腰缠万贯。

财富，从来不是对勤劳的补偿，而是来自巧取豪夺的奖赏。

杨丽萍说你给我一把扫帚，我都会比别人扫得更干净。

什么是通天手段？

杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。

关系？金钱？人才？魄力？视野？还是认知？靠山？

既是，也不是。

成功路径不可能一致，有一条一定共通：有雷霆手段。

古人讲：慈不带兵，义不掌财。

战场有战场的法则，商场有商场的规矩。

但凡做大事的人，破釜沉舟也罢，勇往直前也好，对自己比对别人更狠，有人可以一夜白头，有人可以临河扎营。

你连对自己都狠不下心来，你对别人狠心，谁会服你？

普通人太爱面子的原因只有一个：他的面子掉在地上后，他怕自己真的就捡不起来了。

第三句话：河北袁绍四世三公，二代算个啥？

龙生龙，凤生凤。

这种优势是客观的，更是天然的。

袁绍家族四世三公，主观上，是父祖辈荫泽，是人际变现，是投入回报。

客观上，是一个官宦家庭和普通家庭，在理念、资源、投入、视野和层次上的天壤之别。

公平？确无公平可言。

孔子不患寡而患不均的这个均不是平均，更不是站在同一起跑线上，是相对公平。

古代有那么多四世三公，不胜枚举，家风尚学，绝非高衙内之流。

人，不是恨高衙内，是恨自己不是高衙内。

越是好家庭越重视家教，越重视家风，越讲究规矩。

第四句话：民不可与官斗。

古代大商人多是红顶商人。

胡雪岩之于左公宗棠，盛宣怀之于李合肥。

小商人注定要看公人的脸色，没见过站着把钱赚了的。

再基层的衙门，也是一级行政单位，门头上都是朝廷的牌匾，代表的是朝廷。

哪怕是放两片瓦在那里，你进来都要下跪磕头。

自古以来所谓出息，就只有一件事——当官发财。

究极原因，在于士农工商的顺位。

第五句话：天生我才。

比如智商，比如相貌，比如做大事的性格，都是天生的。

祖师爷赏饭吃，肯定比不上老天爷赏饭吃。

东亚儒家文化圈的功利主义教育，只会教出郁郁不得志，内心压抑的普通人，而不能教育出乐观豁达，积极拥抱生活的普通人。

随着大学教育的生产过剩，毕业即失业。

而，职业教育产业教育的生产不足，缺乏产业工人。那么，初中分流是有必要的，毕竟实业兴邦，这是历史的经验。

第六句话：赚到钱是因为有赚钱的方法，而非财富来自于认知。

这句话是句废话，可，废话就是事实，事实的背后还有真相。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。作为老百姓，收成好的时候东家要涨租，而收成不好东家的租子也不会降。

经济好和经济差对老百姓的影响很大，但是对少部分人来说影响并不大。

老百姓赚钱的方式和富豪赚钱的方式是不一样的，老百姓只能在经济向好的时候才能多赚些钱。

明朝严嵩清朝庆亲王，这些巨贪所处的时代是国力最强盛的时候吗？恰恰相反。

最后一句话：

天大地大，自己最大，开心最大。

这个世界上如果没有你，再大的事情也不大。

如果这个世界有你，再小的事也是大事。

天大地大，都不如自己最大，都不如开心最大。

不要管刮什么风下什么雨。就算不会开出姹紫嫣红，也要苔花如米小，亦学牡丹开。