文诵相通，将抽象化具象…
岚丁老师说的真好！点赞！岚丁：
虽说在说"写诗"，我看是在说"品诗"。是在说如何理解"情境"。而由"感觉其情"深化为"深入其境"进而诵出来，去感动别人，也把抽象转化为具象去增强文字的感染力。这正是我们要达到的目的。文诵相通，如何割开呢？
并附原文节选：仁宜方老师所作
《诗话碎语》（一）
小记：这是学诗时的忘情臆语，与本群各诗作无任何关联。
什么是诗？什么是好诗？我还没有发现一个完整的美学定义。但，读好诗时的钟情与感动是：语句的声律之美，诗的形象与意境之美！特别是给予我一种激动的感受。《毛诗大序》中说：“情动于中，而
《诗话碎语》（二）
读了大师们的诗，散文，小说，剧本等，深感：他们的语言技巧太神奇啦！就像好的说书人，只要进门儿，你掏着钱，也不想走！我被大师们的文采和诗韵迷住了……
凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着……
残花缀在繁枝上，鸟儿飞去了，撒得落红离地，一一命也是这般一瞥么？……
茅檐下的雨水，一滴一滴的落在衣上。土阶边的水泡儿，泛來泛去的乱转。葡萄架子，濯得新黄嫩绿般的鲜丽！
你说，这是诗？是文？
诗圣们称：语不惊人死不休！艺术的语言要有魅力！有韵味！能吸引人，感染人，触发去读你作品的兴趣和乐趣！
文革时期，激烈的交锋之闲，不上课，回不得家，我寻到了一块乐园，即芦台一中图书馆。当时管理员是年纪较大的高老师。因为我是常客，好心的高老师就干脆开了门，让我一人独自享受看书的快乐！我惊呆了！解放区印制的《西行漫记》，民国时期印行的《四库全书》全版本……等等珍稀书籍这里全有啊！为了集中学修散文名家：冰心朱自清闻一多梁实秋等近代散文，我一部部看，摘录，记笔记。如饥似渴！我发现，大师们的语言太美了！每一篇都是经典！尤其感到他们的古诗词沉澱旳功夫太深了！富有文采的美句，都幻化出一些古诗词的语言，节奏和韵味！
本文开始时我引用的就是冰心的一段诗和两段文（均节彔）。
此处，我再把宋代女词人李清照的《如梦令》引用给您，比较一下语言美的传承！
《如梦令》宋李清照
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否，知否？
应是绿肥红瘦。
李清照到冰心再到今日电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》的情与殇，意境与意象，语言的节奏感，音乐感，都是美学的延伸传承！
诗话碎语之乱弹新诗（二）
《错误》
作者：台湾诗人郑愁予。相传祖藉宁河。
“我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……”
寥寥数行的诗，我们仿佛看见眼前一幅悽美的情景：一个江南女子，倦守春闺，在苦苦等候出远门的意中人。她的心，像江南小城一般寂寞，又像紧掩的春帷和窗扉那样深锁。此时，一个游子从这小城经过……达达的马蹄声响，是意中人？……马蹄声碎了……，心也碎了……多么忧伤而充满故事性的动人诗境。《错误》非己亦彼：我只是一个江南匆匆的过客。在前行的马蹄声中，一个哀婉的故事慢慢结束了！据说：1954年，此诗在台湾广为传诵，一时间，整个台湾岛都响起了“达达的马啼”声。
我想，一首诗运用意象比喻创造出含蓄动人的情境，就有它强烈的艺术生命力。
《错误》还是一首韵律感很强的诗。韵脚的呼应，音节和结构上的对应。以及像“容颜”“莲花”“柳絮”“青石”“跫音”“春帷”的运用，让我们似曾相识的中国古典诗词中积淀很久的意象的融合，营造出一幅唯美的江南画境。
当代歌星们也在唱：山川载不动太多悲哀，岁月经不起太长的等待。这首诗为我们讲了一个动人的，人与光阴的故事。
诗话碎语之乱弹新诗（三）
我们欣赏一首优美的诗，常常为诗人所描摹的具象或说是形象化的语言而感染并产生丰富的联想。正如，我们去饭店点菜，师付推荐了“佛跳墙”，我们并不知道这菜如何使僧人挑墙而迷倒，而是具象化地品尝此味菜的鲍鱼海参之鲜美之后，才知：真的有其实而得其名了。
在我们生活中，诸如：幸福，喜悦，悲伤，快乐，爱，恨……等等那些抽象化的意象。如何诗化？而在诗人的语言艺术加工创造出來的艺术语言，常常让我们惊奇！那是令人击节的常常出乎意料的生动的形象性地描绘啊！一个抽象的意象，在诗人手里神奇魔幻般地
变幻成可见，可听，可闻，可感，可触摸……。正是：戏法人人会变，各有巧妙不同！
先看一例：
诗人何其芳的诗《欢乐》，就让我们感到形象思维艺术表达的丰富和极致的美感。
“告诉我，欢乐是什么颜色？
像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？
欢乐是什么声音？像一声芦笛？
还是从稷稷的松声到潺潺的流水？
是不是可握住的，如温情的手？
可看见的，如亮着爱怜的眼光？
会不会使心灵微微的颤抖？
而且静静地流泪，如同悲伤？
欢乐是怎样来的？从什么地方？
萤火虫一样飞在朦胧的树阴？
香气一样散自蔷薇的花瓣上？
它來时脚上响不响着铃声？
这首以“欢乐”为题的诗，让我们欣赏了：诗人是怎样把难以描述的事物变成可以感知的丰富而具体的形象可感可知！
再看另一例：
表达对祖国深情挚爱的诗中，舒婷的那首《祖国呵，我亲爱的祖国》，用了三组具象群，表达了诗人，从“迷惘”而“深思”到“沸腾”，具体的情感变化，写尽了一代青年曲折复杂的心理历程。
第一节，用“破旧的老水车”，“熏黑的矿灯”，“干瘪的稻穗”，“失修的路基”，“淤滩上的驳船”等繁复的具象群，表现祖国的贫穷落后，尤其以“‘飞天’袖间千百年未落到地面的花朵”这一新颖别致，妙手偶得，把祖国千百年来的停滞失落表现得淋漓尽致。
第二节，又是一组具象群。
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽：
我是你挂着眼泪的笑窝，
我是新刷出的雪白的起跑线；
是徘红的黎明
正在喷薄；
一一祖国呵！
这里，诗人仍然以一组从不同角度不同侧面，比喻性地表达十年动乱以后祖国的新生形象，來闪露诗人内心的喜悦和气象一新的面貌！
直至最后一节，表达诗人对祖国母亲的感恩之心和献身之情，仍然是化抽象为形象的具象群。
我是你的十亿分之一，
是你九百六十万平方的总和：
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我：
那就从找订血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
一一祖国呵，
我亲爱的祖国！
有人想寻问某诗人的写诗秘藉？诗人只说了一句：用形象说话。……
诗话碎语之乱弹现代诗（四）（终结篇）
诗的语言很美！是艺术语言，是语言的艺术。曹丕是最早提出：“诗赋欲丽。”陆机称：“诗缘情而绮靡。”诗歌语言的绮丽是不是：一，精练。二，音乐感。
好的诗，犹如当代人看广告：三秒钟之内能打动你，让你伫立而看完它，并过目不忘！反之，你会移步他行，如过眼烟云一般。
诗，立意精练，选材精练，言辞精练。诗人不作泛泛之语。他写的是：深的情，浅的趣。可入诗的素材语言，常常是弃万取一，凝练出最精美的宝石一样的语言。正如《红楼梦》中黛玉听曲的感觉：“念在嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄！”
所以，古今传诵的名诗句，直指人心，代代流传。如“小荷才露尖尖角”“但愿人长久，千里共婵娟””春风吹入夜，润物细无声。”“有的人活着，他己经死了。有的人死了，他还活着。”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”……不胜枚举。
当代诗人食指，有一首很著名的诗：《这是四点零八分的北京》。他曾介绍过他写这首诗的经过：“1968年底，上山下乡的高潮兴起。在去山西插队的火车上（火车四点零八分开），我开始写这首诗。当时去山西的人和送行的人很多。当时，火车开动前先咣当一下，我的心也跟着一颤，然后就看到车窗外的手臂一片。一切都明白了：这是我最后的北京（因为户口也跟着落在山西）。”
他写道：
这是四点零八分的北京，
一片手的海浪翻动：
这是四点零八分的北京，
一声雄伟的汽笛长鸣。
北京车站高大的建筑，突然一阵剧烈地抖动。
我双眼吃惊地望着窗外，
不知发生了什么事情。
我的心骤然一阵疼痛，一定是
妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。
这时，我的心变成了一只风筝，
风筝的线绳就在母亲的手中。
……
一一阵阵告别的声浪，
就要卷走车站：
北京在我的脚下，
己经缓缓地移动。
我再次向北京挥动手臂，
想一把抓住她的衣领，
然后对她大声地叫喊，
永远记着我，妈妈啊北京！
终于抓住了什么东西，
管他是谁的手，不能松，
因为这是我的北京，
这是我最后的北京！
这首诗精练，是把“四点零八分”这一瞬间，却浓缩了一个特定时代的重大历史内涵，这一瞬间，已成为那段历史的忠实见证：这一瞬间，掀动着千干万万下乡知青人们心中的情感与共鸣！
那汽笛的吼声，大地的震动，行者和送者离别时揪心的悲痛，……这一瞬让诗人想起了儿时妈妈一针线缝扣子附在他胸前把线咬断的情景。……妈妈，北京！这种远离父母、家乡的惜别之情以及对未来命运的忧虑……许许多多复杂的心情，也都凝聚在这一瞬间！精练而畗有乐感语言怎能不打动人呢？
