19-01-08

疯狂复习中，摘抄作晚前辈的微信科普留言:

日本宗教意识:

日本从历史上对宗教的利用态度非常明显。无论是早期的自然崇拜【神社文化，阴阳道】，还是从中国引入的大乘佛教【佛教在日本的传播经历了强烈的铁血过程】，还有就是从西方传入的基督教【岛原之变了解一下，切支丹】，以及明治维新之后，把原始自然崇拜整合成的神道教。整体上来看，日本没有一种宗教能有绝对的领导地位。假如说日本有2亿人，1.5亿信神道，1.5亿信佛教，1亿多信各种广义上的基督教。【日本相对排斥穆斯林】平时是信基督教新教的，但是过年会去拜神社、过各种神道节日，死的时候只能和尚做法事，而且寺院垄断了墓地。

神道所祭祀的山川精怪和祖先，在中国被儒家的祖先祭祀所替代，所以不会太宗教化。也不尽然，实际上中国的儒【教】更现实化，不是单纯的祈祷，更强调能动性的改变阶层【比如说读书】

然后基督教的传播在日本偏向现世意义。本世的罪孽救赎。佛教则包办了往生。

韩国西方宗教意识:

韩国的基督教是个非常奇葩的存在，其实算是某种意义上类似于中国改开之后的文化涌入的副产品。韩国是个民强国弱的国家，政府经常不得不屈服于民意。

所以在很多时候，思潮的进入甚至影响会大于一届政府【光州事件就是欧美传教士支持下开始的】所以韩国就成为各种掌握了宗教思潮话语权的新兴宗教的肥羊。

这个也是民粹主义被利用的一个例子。台湾的宗教思想情况类似于49年以前的大陆，继承了各种宗教的精华【或者糟粕】，本身也是民粹主义泛滥的地区，加上荷兰占领时期对原住民教化。

你可以看到其实入境的外国人都是以教会名义进入的【出租车司机里的记者】实际上当时通过教会身份渗透到韩国的不明背景人士很多。

本身而言，宗教对底层民众有很强的吸引力，也是一种安慰剂。大多数情况下，在无法通过自己的能力【知识或者能力】去解释和处理的问题，一股脑的扔给神，就是一种最轻松的方法。