住在乌斯地的人

拜伦勋爵一针见血的说：真理总是很奇怪，比小说还怪。

约伯记不是虚构宗教小说。约伯是一个真实存在的人，不是编出来的角色，以西结（结十四14、20）和雅各（雅五11）都可以证明这一点。他是有真实生活体验的真人，所以能告诉我们关于生命的事，以及如何在这个真实世界中生活。

每当我们提起约伯记，或者说聊起约伯这个人，我们第一印象更多的可能是苦难、试炼，但是笔者再一次翻开约伯记，映入眼帘的，却是一个预备迎见神的人生旅程。

《约伯记》开篇介绍约伯，首先介绍他的信仰。在第一章第一节这样说：

住在乌斯地的一个人，名叫约伯，那人完全正直，敬畏神，远离恶事。（伯一1）

《和合本》第一节翻译为（乌斯地）“有”，其实原文直译更有意思——乌斯地“住着”。约伯被描述为一个住在乌斯地的居民。在圣经当中，通常都会以完整的族谱来介绍族长（如亚伯拉罕，创十一26至29）。但是，约伯出场时，没有提到他的族谱，甚至支派，或宗族，这是一个值得注意的事实。经文中也没有提到约伯是属于哪个时代的人！只是很直白的告诉我们，约伯是一个有血有肉，与我们一样，住在且生活在这个世界的百姓。

我们每个人经历的当下，都不一样。也许一帆风顺，也许身处逆境，也许经历喜乐，又或者正遭遇前所未有的沮丧，哀伤……每个人都有每个人的生活，每一种生活都充满了不同的味道，每一种味道，却又包含了五味杂陈。这就是生活，而且是活在当下的我们所面对的生活。生命之所以得以翻转，乃在于在这样的生活中我们被恩典所覆盖，得以预备迎见神。

预备迎见神的人，到底是怎样的人？经文中提及，约伯完全和正直；并且他敬畏神，远离恶事。这两组成对的词语刻画了一个生活在此岸的基督徒，所需具备的属灵性格——一个品格上无瑕疵，有着虔诚信仰的人。

怎么可能？谁都知道金无足赤，人无完人，人怎么可能完全？第一组，完全和正直，并非我们平常理解中的“完美”，而是“完全”。意指约伯是一个动机纯正的人。在希伯来人的语境中，经常用来指献祭的牲畜“没有斑点、没有玷污”，但用在人身上，意味着这人的品格健全，而非指臻至毫无瑕疵的完美境界（书廿四14）。一个完全的人，是一个与神同行，与神有亲密相交的人（创十七1），且喜爱遵命耶和华的律法（诗一一九1），他是尽心侍奉神。而“正直”一词，则表达这人忠心的持守神的诫命，用诚实、有爱心的方式来对待他人。

第二组成对的词语，是用来描写约伯虔诚的信仰：他敬畏神，远离恶事。整本旧约圣经都可以见到“敬畏神”一词，它也经常出现在智慧文学中，敬畏神代表着对神坚定的信靠，敬畏神的人也全心爱神，因此他恭敬的就近神，虽带着满心的畏惧，却深深地已是到神那具感染的爱。这样的信仰，在日常生活中表达对神的敬畏，是由爱所激发的忠实来顺服，且努力地讨神喜悦。旧约圣经最看中的，就是敬畏上帝。敬畏上帝，才会远离各样的恶事。我们从约伯记整卷的记载，约伯躲避所有引诱他作恶的试探，从未信靠任何其他的神明和事物。他的注意力从未远离神。

这两对词语，四样的品格特质合并在一起，印证他是拥有卓越智慧的人。这样的智慧，也成为每一个预备迎见神的人必备的品格。

想想你从前听过约伯的事，若是用当代的词汇，我们会如何介绍他？圣经在约伯记的第一句话，向所有的人介绍“他是这样的一个人……”，今日我们面对这样的生活，是否也愿意成为“这样的一个人”？