《道德经》第六十三章

【原文】

    道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。

    美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

    古之所以贵此道者，何不日以求得？有罪以免耶，故为天下贵。

【解析】

    道，是万物的主宰。它是善良之人的法宝，不善良之人的依靠。美好的言辞能够换来别人的尊重，高尚的行为可以得到他人的重视。百姓中即使有不善良的人，大道又怎么会随意抛弃他们呢？因此，与其设立天子、设置三公，让这些人坐在四匹骏马拉的马车上，并双手奉上美丽的玉璧，还不如坐下来深入了解“道”的意义。古代人把“道”看得无比贵重，怎么可能不长期求索以得到它？得到它，就能够免除罪责，所以天下之人才如此重视“道”。

    “道”的美好以及作用，就在于无论是好人还是坏人，君王还是百姓都可以借助于它得到满足。“道”对世间万物是平等的，这也正是它的博大之处。

【认识及感悟】

“道”存在于万物间，对每一个人都是公平的，只要你认识到道的存在，能够顺“道”而为。不管是善良的人，品德高尚的人，还是谦谦君子，或者说小人君子只要得道，就会有所体悟。特别是小人，即便做绝万恶之事，道也不会抛弃他，这仅是没有顺道而为罢了。

道德博大与海涵是我们人类所无法考量的。海纳百川、上善若水、宁静致远，都是“道”的博大精深。只要融会贯通，就是得道和守道。