张建坤:执微者，必失其著

《学经》:执微者，必失其著。

太注重局部的细节，一定会失去对主体的把控。

有人会问了:不是说细节决定成败吗？我们不应该更多的去注重细节吗？

是这样，“执微者，必失其著”，这句话只是客观陈述了“执微”与“失著”的关系，这里面是没有好坏、优劣的评判。

任何事物都是一体二相的，没有完全有利的或者完全不利的事物。

关于“执微”比较好的例子是“聚焦”。

我们做一件事，越聚焦，越盯准一个点打透，越容易出大的结果。

但是，当你聚焦的时候，就会忽略更大范围的情况。

就像一个人用狙击枪的瞄准镜看目标，透过瞄准镜你当然会更加精准、清晰的看到目标。但是，你同时就会失去对更大范围环境的观察。

这是关于做事，接下来我再说说情绪。

为什么一个人陷入一个情绪会出不来？

因为他太聚焦这个情绪。相当于把这个情绪放大了。

而且，有一个情况是，一个人做事越聚焦，这个人也会容易深陷一种情绪，换句话说，这个人受情绪影响会比较大。

惯性嘛。

思维惯性、行为惯性。

那么，陷入一种情绪比较深，这样好吗？

有人说，如果是正面情绪就好，负面情绪就不好。

其实，聚焦的人，只要是情绪，无论正面或者负面，都容易深陷。

然而，这也不是最大的问题，最大的问题是:人们把情绪分为了正面情绪和负面情绪两种。

这就是典型的一元对立思维。

情绪分什么正负？

有人会说，情绪对应的能量等级不同。

即便是这样，不同的情绪代表不同的能量等级，这不很好吗？

这种全面的能量等级的全情绪，才是多彩的人生啊。

换句话说，所有的情绪都重要。

所以，当我们无论产生何种情绪，用心去感受就好了。

然后根据自己需求去引导，让这种情绪“消”或者“长”。

这里面有一个标准:能够保持内心清静。

做到保持内心清静一个方法就是，不要陷入到某一种情绪中无法自拔。也就是不要太“执微”了。

要跳出这个情绪，以更广大的视角和更好的思维去看这个情绪，这样才能“得著”。

不聚焦于某一局部、某一个点。这叫“不执”，“不穷究”。

世间之事，不穷究其理，以减烦扰困顿，执微者必失其著。故明理者不穷究其象不执其微。

世间的事情，不要穷究事物的道理，这样可以减少内心的烦扰困顿，太注重每一个细节，一定会失去对主体的把控。所以，明白事理的人不会穷究事物的表象，不会执着于事物的每一个微小的细节。

无论是“执微者，必失其著”，还是“执著者，必失其微”，其实是无对无错，只是两者客观存在关系。

其关键在于你需要哪个方面，你看中哪个方面，如果都想要那就是太贪了，有得有失。

故有言:

大成者，必有所失，与其善舍，方有善得之成。

取得大的成就，一定会有所失去，正因为善于舍弃，才会取得大的成就。