从政的标准是什么——论语贯通101

上面一大段，把冉雍与颜回对起来讲，透露一个信息。虽然孔子阐述的是修身齐家治国平天下的理论，但并不以此为唯一标准。进亦可退亦可，才是孔子表达的真正情怀。下面，6.8--6.13为《雍也》篇的第二个段落，探讨为政的标准是什么。

6•8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

6•9 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

6•10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！

6•11 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

6•12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

6•13 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

先贯穿原文，明天再逐一讨论。