《可爱的人儿上——奶奶》

        时光倒退到六岁那年，今天要讲的不是那一年关于那个村子的美好回忆，而是在六岁那年，我生命中印象最深，也最可爱的两个人和他们的故事。

《可爱的人儿上——奶奶》

        第一个我要介绍的是我的奶奶。我奶奶是一个典型的农村妇女，她身上集中的体现了传统女性身上所具有的一切优秀品质:勤肯，朴实，勇敢，吃苦耐劳，任劳任怨，善良，无私，坚韧。

      说到奶奶，我的脑海中立即就可以浮现出她的音容笑貌来，慈眉善目，眉开眼笑，和蔼可亲，让人一眼就能感受到她的热情，她的真诚。尽管有时候，她很唠唠叨叨，显得有些老生常谈，可是我明白那是她的一份心意，每一句碎碎念展现的都是她的拳拳爱心。

      我的一年级是在离家几里远的村校读的，每天一早奶奶都要起早摸黑起来给我准备早餐和带到学校去蒸的午饭。她起来之早，我是深有感触的，记得有一天早上四点左右，我醒得很早，一翻过身感觉身边空荡荡的，不知道奶奶去哪儿了，于是我摸摸床底下的鞋子穿上，穿好鞋我拉开疏帘，见天上还有半轮淡月，也不知道是几点了，只是一直习惯了奶奶陪着，突然发觉奶奶不见了，出于小孩子粘人的天性，也许说是恐惧更为恰当，在叫了几声奶奶没有回音后，我更加害怕担心起来，于是我就跌跌撞撞的从黑漆漆的二楼上顺着两米多高的楼梯爬下去，下了楼，我隐隐约约的看到从厨房方向发出来几束阑珊的火光（农村的厨房在我们这儿称灶屋，不知道你们那儿叫什么）

      借着微弱的光线，我走到了厨房破旧的木门前，刚开始，我没有打算进去，只是想确认下奶奶在没在，透过门洞，我看到了奶奶正在辛勤地忙碌着，额头上溢出大颗大颗晶莹的汗珠在昏黄的梨子灯泡下闪烁着美丽的光芒，我想这一幕就像一只明亮的蜡烛照亮了伫立在门外静静注视这一切的小小的我的心灵，潜移默化的让我树立起了劳动是一种美的价值观。

      看了一小会儿，我再也忍不住地推开门跑了进去，用小小的双臂一把帮住了奶奶的大腿，然后裂开小嘴，微笑着仰头望着奶奶说:“奶奶我来帮您烧火吧！”奶奶先是一阵惊讶，“离上学还有3个小时，怎么不多睡会儿？”不过看着我乖巧的往灶里喂着材禾，小动作做得还有板有眼的，奶奶会心的笑了。眼角的皱纹也淡了些，就这样，我安静地坐在灶旁烧火，奶奶忙着洗米，蒸饭，淘菜，炒菜。我们各司其职，忙碌并快乐着，不时有说有笑，那一幕，深深地烙在了我的心上，跳动的火苗把我的脸印得红通通的，可是小小的心里却满是快乐的火焰在心灶里旺盛的燃烧。

   

《可爱的人儿上——奶奶》

        如今，我们早已住进了高楼，烧上了更加干净清洁的天然气，可是看着从灶眼里喷出的蓝紫色火苗却不能引起我一丝一毫的感觉，类似的情况还有很多，比如曾经觉得格外清爽冰甜的薄荷糖，现在吃来却索然无味，味同吃干牙膏，薄荷糖还是那种薄荷糖，可是却再也找不回那种熟悉的味道了。

      我想也许并不是薄荷糖真的变了味道。只是在曾经那个物质贫乏，交通落后的小村庄，能够吃上爷爷奶奶赶集带回来或者爸爸妈妈寄回来的糖果是小孩子最美好的期冀和希望。

        人都是活在希望下的，与希望意思相近的还有一个词，叫做信仰。很多人都说我们中国人缺乏信仰，这是一件相当窘迫的事情，外国人信仰基督上帝，以爱和宽恕，怜悯为宗旨，去帮助那些需要帮助的人，通过自我反省，自我救赎，完成内在的清洗，升华，从而使人生更加充实圆满。而我们呢，我们除了少数民族信仰佛教，信仰伊斯兰教之外，大多数汉人其实是没有信仰的。

      有的学者觉得，我们其实也有信仰的，如孔子创建的儒家，老子的道家，这么一想好像还真是如此，可是殊不知在广大的农村贫困地区，连字都不认识几个，难道这能反映更加真实的中国国情么，我想这恐怕是占不住脚的。即便是现代，我们提出坚持共产主义，坚持马克思思想，渐渐的把马克思主义当做一种近似于信仰的东西，可是那也仅仅是针对极少数受过高等教育的人，为什么我要由此延伸到信仰问题，大谈特谈呢？因为我记得自己曾在一本书上，看到这样一句话:没有信仰的我们活在地球的表面，就像躺在一口巨大的棺材里，内心却逐渐塌陷成了一颗荒芜，死寂，了无生气，寸草不生的星球...

        所以，无论是大到信仰层面也好，小至希望层面也罢，总之，我们需要找到支持我们生命大厦的坚固的廊柱。需要那一颗最后的救命稻草，我想唯有爱，自由等终极普世价值才能赐予我们光明的利剑去刺破无边的黑暗。

《可爱的人儿上——奶奶》