武志红《心理学》笔记（16）我和我的影子

有一片田野，

它位于是非对错的界域之外。

我在那里等你。

当灵魂躺卧在那片青草地上时，

世界的丰盛，

远超出能言的范围。

观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，

都变得毫无意义可言。

这篇我们继续说我和“我”的关系，原文叫做，拥抱你的对立面，我改成了，我和我的影子，意思就是有阳光的那边，就总有一个面会有阴影。如果一个人没有阳光，那也无从谈阴影。

先说结论：如果A的一面达到了极致， -A的一面，也会达到极致。A和-A在一个人身上并存，这是一个真理。人的头脑很容易固化一些东西，判断这是好的，那是不好的，我们要这个好的，而要远离那个坏的。但我们越是持有这个二元对立的“好坏观”，就意味着我们的内心和人性就越分裂，于是会出现这一局面：我们意识上使劲朝向A，而我们潜意识却总是被-A吸引。

让我想起了之前很火爆的一句话，孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。我先说说我的感受哈，我觉得我性格其实偏外向，但是我真的受不了迪厅的环境，我一直理解不了有一些特别善于聊天，特别善于和陌生人打交道的一些人，在那么嘈杂，说话声音都听不清楚的环境，光打在身上晃眼的，谁都看不清谁，在几百平米的房子里，找个人还得发微信，我不知道一群人到那里是干嘛去了，这种地方到底有什么吸引力，还吸引了那么多人。后来看到这句话，我明白了，那个环境不正是一群内心孤单的人的狂欢吗？自己所有的声音都被掩盖，我被淹没在人潮中，我想干什么就干什么，我从一个现实世界进入了另外一个世界，那不正是我寻找的世界，我自己的世界么。

那再说个明星的例子，崔永元他脸上虽然有着招牌式的淡淡的微笑，但他却是一名抑郁症病人，他曾经说过自己是“微笑型抑郁”。崔永元是一个多么坚实的矛盾体。

因为-A总是藏于潜意识深处，而难以被看到。如果一个人完全看不到自己的-A，那么他会找明显呈现了-A特质的人，通过和这个人在一起，而与-A的品质建立联系。

下面可能会颠覆人们惯有的概念，谦虚不像你想的那么好。国内精神分析学家曾奇峰老师的一段话：其实谦逊会让人猥琐。越谦虚，越猥琐。谦虚到骨子里，就猥琐到骨子里。因为，谦逊并非是人的本性，自大、骄傲与自恋才是。如果我们骨子里的自恋并没有转化，却极力去表现得很谦逊，那么，谦虚只是表面的、意识的，甚至是假自我的，而骨子里的、本性的自恋还是满满的。但这份满满的自恋，被我们视为是“坏的”，所以不能坦荡表达。一旦表达的时候，我们就觉得，自己呈现了一个坏的特质，这时有恐惧感、罪疚感，并且还有偷偷摸摸的感觉，于是就混合成了猥琐的感觉。

最后说下人们的动力，武志红认为，自恋、性还有攻击性，是人的三大原动力。-A常常就是这三种动力，我们反对自大，忌讳谈性，也强调克制愤怒。我认为这是一件可怕的事。

如果说这三大动力，就是生命力，那么，我们反对的-A，不就是生命力本身？人越是远离自恋、性和攻击性这三个东西，就越是死气沉沉，没有了生命力。相反，那些能直接展现这三种能量的人，虽然容易有争议，但他们身上，容易有热情、创造力、魅力等生命力的各种表现。

这里我要提一个作家，余华，我个人非常喜欢这个作家，因为他总是能把小说人物的那种细节的感受写的非常传神。他有一本长篇小说《兄弟》，里面有两个主人公，哥哥宋刚还有弟弟李光头，宋刚就是A，而李光头就是-A，细节我就不多讲了，有兴趣的朋友可以看看这本书。

我只是在这里大概介绍一下两个人物性格：

李光头：李光头的父亲是个并不光彩的流氓，从一定意义上来讲，李光头自己也是一个“流氓”——小的时候是个偷看女人屁股、讲黄色故事的小流氓，蹭吃蹭喝，长大了是一个投机倒把、四处钻营，凭着几个钱乱搞男女关系的大流氓。他费尽心思，动用自己不多的资源和小聪明，在一个匮乏的时代里面千方百计用专板车拉着母亲上坟，让一直觉得颜面扫地的母亲觉得无比骄傲、感动。第一次事业失败，他毫不气馁，心甘情愿地风餐露宿，仍旧豪情满怀地向别人都不愿涉足的行业领域开拓。 

 宋钢：宋钢是小说中一个老好人形象，对父母好，对兄弟好，对妻子好，完全的利他主义。并且获得了全市最漂亮的女孩林红的爱慕。他善良、正直，却善无善报，最后落得个凄惨命运。宋钢在母亲去世之后遵守母亲的意愿，无微不至地照顾李光头，为李光头做饭、织毛衣，并且他为了家庭背井离乡做生意，一生劳累。但是，在他临死的时候，他都要摘下眼镜，怕把眼镜弄坏，并戴上口罩，怕自己的肺病传染给别人。宋钢太过内向，一直被视作别人的影子。最后发现自己的妻子林红和自己的弟弟李光头在一起，绝望的宋刚最终卧轨自杀。

啊...发现路线有点问题，我不是说让大家，爱钱，自大，耍流氓...我的意思是每个人都是宋刚和李光头的合成版，要拥抱完整的自己。