赠静坐的行者 古风
2018-02-10 本文已影响324人
瑾檀yuying
浩然廖夫子，文章古意存。
静坐青溪里，醉卧市井门。
拈来诗间趣，分付酒中论。
高山岂仰止，当为我师尊。
知苦安自乐，屈心远尘樊。
谒得三百首，不可谢君恩。
（平水韵 十三元）
赠静坐的行者 古风
在很早很早之前就想写诗赠给行者了，一直都是写了一半就搁置了，因为太熟悉了，以至于无从下笔，更多的还是一份敬畏之心，所以不太敢轻易写，生怕用词浅俗，惹了笑话。
这首诗从前天下午酝酿着，本来想写五律的，当初拜他做师父也是倾慕他的五律写得好，颇得摩诘神韵。在昨天开始动笔，写了一半也不太能继续了，故而又搁置了。今天中午又想着动笔，结果写完了首现代诗，想着不能再放了，再放就真的废了，下午咬着牙堆完了。
自从前天发了那篇公告后我感觉一身轻松，更多的是心灵上的自在，这几天很多朋友都有劝过，其实我的决定并不是一时孩子气，是酝酿很久的，我不想承受若有若无的异样眼光，我自知我坦坦荡荡，可很难，真的很难，我很难受。这一切不是行者苛待我了之类，他真的是个很好的师父，也请你们不要胡乱揣测。我也没有做错什么，只是不想要这样的字面上的多余的关系了，做个朋友就已足够，师徒二字，分量太重。
这首诗大概说了他文章写得好，诗作信手拈来，创了青溪派，收了一众弟子，心隐于野、身隐于市，因而我对他敬仰，拜他做师父，第五句的字面意思大概就和上面一段话差不多，最后表达对他的感谢。
化用司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”这里指的不是品格，是诗词造诣。当然，他的品德不需要我过分赞美，大家都知道。
这首诗我已分析讲解，望各位读者不要过分解读。
2018.02.09 16:34
