《素问》—— 第六十五篇 标本病传论

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【原文】

黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问；知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行。夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害；少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远。言标与本，易而勿及。治反为逆，治得为从。先病而后逆者治其本；先逆而后病者治其本。先寒而后生病者治其本；先病而后生寒者治其本。先热而后病者治其本；先热而后生中满者治其标。先病而后泄者治其本；先泄而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后生中满者治其标；先中满而后烦心者治其本。人有客气，有同气。小大不利治其标；小大利治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨察间甚，以意调之。间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者，治其本。

夫病传者1，心病先心痛，一日而咳；二日胁支痛；五日闭塞不通，身痛体重；三日不已，死。冬夜半，夏日中。肺病喘咳，三日而胁支满痛；一日身重体痛；五日而胀；十日不已，死。冬日入，夏日出。肝病头目眩，胁支满，三日体重身痛；五日而胀；三日腰脊少腹痛，胫酸；三日不已，死。冬日入，夏早食。脾病身痛体重，一日而胀；二日少腹腰脊痛胫酸；三日背胎筋痛，小便闭；十日不已，死。冬人定，夏晏食。肾病少腹腰脊痛，骼酸，三日背脂筋痛，小便闭；三日腹胀；三日两胁支痛；三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。胃病胀满，五日少腹腰脊痛骺酸；三日背脂筋痛，小便闭；五日身体重；六日不已，死。冬夜半后，夏日昳。膀胱病，小便闭，五日少腹胀，腰脊痛，䯒酸；一日腹胀；一日身体痛；三日不已，死。冬鸡鸣，夏下晡。诸病以次相传，如是者，皆有死期，不可刺。间一脏止，及至三四脏者，乃可刺也。

【注释】

1、夫病传者：病有所始，有所终。五脏者，一荣俱荣，一损俱损，不止则传，传而不已，五脏俱病，不已则死，传而止，则知止不殆，治而后已。

止一箴言

1、医家曰：“病有标本，刺有逆从，凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。”老子曰：“法天象地，道法自然。尊道贵德，顺应自然，上应天时，下随地理，中合人事。”明标本，知逆从，和阴阳以刺，则标本相移，逆来顺施，有余则泄，不足则补，先后相应，和一而已。其治之道，尊道唯和，本立道生，以阴养阳，以阳助阴，阴阳相济，和一而已。

参考书目

1、李志敏 主编：《黄帝内经》，京华出版社2010年11月版。

2、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明 译著，辽宁民族出版社1996年版。

3、【春秋】老子 著，止一 解读：《道》，https://www.jianshu.com/nb/53487517，2023年9月13日。

4、止一 著：《“1+1”教学》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。