艺凡读易中天中华史《百家争鸣》25

易中天中华史《百家争鸣》 第五章：生存之道之弱者生存

艺凡：关于生存方面，老子意见是啥呢？

易中天：刚硬的就灭亡，柔弱的就存活。天择物竞，弱者生存。这就是老子的观点。天底下最柔弱的是什么？水。最能攻坚胜强的又是什么？还是水。再坚固的城池，洪水漫过来，也没了。再坚硬的石头，水不停地滴，也能滴穿。

艺凡：弱之胜强，柔之胜刚。弱为什么能胜强，柔为什么能克刚？

易中天：不争。比如水，跟谁争呢？不但不争，还让。水，总是往低处流，把高处让给别人。它也总是待在人们不想去和看不起的地方，叫“处众人之所恶”；同时，又把大家都想要的送给大家，叫“善利万物而不争”。所以老子说上善若水。

艺凡：水像什么呢？

易中天：女人。女人和水，至少有四点相同：柔软、弱势、被动、居下。比如做爱，最常规的是女下位，女人躺着让男人上。这就叫“为其静也，故宜为下”。

艺凡：那结果是啥呢？

易中天：女人吞没男人，男人筋疲力尽，一泻千里。何况男人再有力气，再有劲头，总有不行的时候，女人则不会。所以，女人比男人厉害，也比男人持久。因此老子说──以静制动，以下制上，赢在女人，这就是普天之下性关系的规律。

艺凡：这是老子说的吗？

易中天：无所谓了，反正女人比男人好，下面比上面好，不动比乱动好。老子认为，这是普遍真理。于是老子说──说大国应该像江河的下游，成为天下的女人或雌性。

艺凡：那下游好吗？

易中天：好！那是“百谷王”。百谷就是百川，王就是往。百川所汇，就是江河的入海口。众望所归，即为王。

艺凡：那么，为什么所有的水都往江里海里流？

易中天：当然是“以其善下之”，即谦恭自下，善于放低身段，做低姿态。这就叫“以其不争，故天下莫能与之争”。也许，这就是老子的王道。它当然是生存之道。

艺凡：谁的生存？

易中天：弱者。这并不奇怪。毕竟，老子的政治理想，是“小国寡民”，是“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。那么请问，这样的社会是什么时候的事？最晚也是邦国时代初期，甚至远在部落和氏族时代。到战国，氏族、部落和方国（部落国家）还有吗？早就没了，只能凭吊。

艺凡：天择物竞，弱者生存，便成了王道。

易中天：奇怪的是，它在实际生活中却常常被看作兵道。且听下回分解，兵道与兵法。