屯卦智慧&易效能践行
各位好,
易效能践行的第二周锦囊会议,有2个主题,其中一个是行动系统的记录和排程;另外一个是话题探索:屯卦;
(各位对屯卦了解到什么程度?)
乾三连,坤六断;震仰盂yú,艮gèn覆碗。
离中虚,坎中满;兑 duì上缺,巽xùn下断。
如上是八卦歌诀,同时,也是八卦卦形的口诀。
大家都知道孔子在将近五十岁时曾说过:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”这说明《易经》是我国很早就流传的经典,其中蕴含了很多的做人做事的大道理,大自然的规律,是不是?
大家喜欢传统文化吗?喜欢的话,我今天就和大家,八八六十四卦一下。
一卦为乾,乾为天;二卦为坤,坤为地,此寓意是为天地。
但,在天大地大之后呢,是什么呢?
就是我今天要分享的主题了,周易64卦之第三卦,屯(zhūn)。这个字念,zhun哈,在卦象里念zhun。现在一般读屯,是困顿、困难。
为什么今天单单只讲这一卦呢,它是有含义的。
大家且听我慢慢道来。
屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
我们今天,就专门讲前半句。后半句,姑且不表。
屯,说文解字前面的话是什么意思呢?
咱们先看,屯卦是上坎,下震。其中坎为水,为阴;震为雷,为阳。可谓是雷雨并作,阴阳相交的这种状态。它象征着,刚柔始交,天地始生万物,并不畅通的状态。前进中危险时时刻刻伴随在左右,但这也是通达目的的正途。就好像雷雨交加的天气里,大量水气在天空中涌动的样子,又好比天地产生之初,原始混沌的状态。这样比较抽象,是吧?没关系,我们啊慢慢体会。
此卦也是“万事开头难”的意思,大家想一想,是不是这样呢?先看屯这个字的写法,它上面的一横呢,代表着大地,下面是一棵草,在长出大地的时候要破土,但是它没有力量破不出来,这个时候怎么办呢?就像你要向上长,如果两条腿是直的,那是长不出来的,所以腿要弯一下,“屯”下面那棵草就弯了一下,于是就破土而出了,穿过上面代表大地的一横,就冒出头来了。
所以啊,同学们,我们真的要像小草学习啊,不畏艰难险阻,只为我们的目标,也是为了那份初心,来一个无论如何!好吗?!
有同学问,不是要讲易效能吗?怎么讲上易经了呢?其实殊不知,叶老师也是在易经的智慧中悟到实践自我管理系统的大道,融会贯通当今世界主流及经典的时间管理方法,深度挖掘了移动终端的效用,总结并创立适合当今中国人的时间管理系统,易效能的易和易经的易是,同一个字,也是这样的概念。
回顾一下践行初期,我们都做了哪些?早睡早起、每日运动
同学们,每天早晨叫醒你的是闹钟吗?当闹铃想起的时候,你是否在想,起床,不想起,起来吧,该起啦!还要打卡呢!要不然,组长要催了。是不是这样呢?
你们已经从不早起的人,慢慢开始了早起的打卡;从整天的迷茫无序中,开始了晨间日记、吃青蛙、运动等等,这就是养成好习惯的开始啊。
如果感到现在还比较别扭,也不要气馁,因为你才刚刚践行了2周的时间,时间还多的是呢。对吧?我们所以既要仰望星空,也要脚踏实地嘛。
在这里啊,告诉大家,我最初践行的时候啊,也是用闹钟来唤醒,因为那时候,我和大家一样,也是一只小白白。现在呢,我已经养成了我的生物钟,已经不必担心早起的事情,早起,来给自己一个仪式感,让自己开始一天的工作。
上面讲的就是刚柔始交而难生,明白了吗?
大亨贞!这个最简单,中国有那么一句古话,叫做苦尽甘来,就是这样的一个意思。
同时,大家也要注意哈,我们今天的锦囊是透着叶老师的大智慧,因为今天的班会,正好和屯卦,是相契机的。也预示这我们的是第二次班会,在一切的艰难中开始了,大家想想自己,是不是也是这样的呢?好,
同学们,我今天给大家讲的呢,是卦象。到底你是怎样的理解呢?你对目前践行与屯卦相应的故事。说来和大家一起分享!
科普八卦
八卦,一种原始记事与创造应用系统。八卦生自太极、两仪、四象中,“四象生八卦”。
它也是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。
八卦成列的基础是易象,重卦的基础则在于爻变,“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。
八卦歌诀:
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断
后天八卦图八卦互相搭配又变成六十四卦,把宇宙中万事万物都装进去了;
六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成
乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,
同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,
剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,
蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,
艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,
小过既济兼未济, 是为下经三十四。