第一章 《道德经》到底是本什么书？
第一章《道德经》到底是本什么书？
此章，将阐述两个问题。第一，道德经是本什么书？第二，初学者要选择哪个版本的来读？
开始之前，需要特别强调三点：
一、读《道德经》不能用上学时学语文的方式来读。那些分段、概括段落大意、研究修辞手法、找主谓宾…….通通不用。更不能像考阅读理解那样读。研究作者的思想与心境、弘扬与批判…….切记，切记，这些方法是读道德经之大忌。这不是读书，这是做研究。文章在纸上的时候，它作为一个对象，你可以各种研究。文章在你心中的时候，它是你的感悟、知识、思想，最好不要这么研究。因为文章之于你的收获，是你的感悟转化为你的知识和思想，而不是文章的社会属性、文学价值和历史意义。恰恰是大家的知识与思想赋予了文章的文学价值和历史意义。
二、不要抱有考试的目的。自打小学一年级就被考个不停。你懂的。可以和朋友多交流和探讨。不要试图去找标准答案。没有标准答案，也不存在非此即彼。要去找通感、通识。我们太相信拿唯一的标准去衡量一切。以此而一决高下。此种心态断不可拿来读道德经。现在的学校更像是竞技场，明确而强烈的应试正逐渐强于教育的本质。此境下，上学和读书好像成了两码事。上学为其学历追求，读书为获取知识、陶冶情操、探索人生的意义。
三、要知变通。有人说《道德经》是论述修身、治国、用兵、养生之道，对传统哲学、科学、政治、宗教有深刻影响，多以政治为旨归。先不要着意这类总结与评论。因为老子的胸襟包天裹地，其道可喻万事万物，绝不会具象于某事某物。而且一切大道不离目前，无论何时何地，身之所处，目之所及，必有大道。所以经书上说的治国不是实指现实中的治国、用兵也不是实指现实中的用兵。只是取其喻意。因此一定要会变通。一切当从目前开始、自身出发。对照现实。
《道德经》到底是本什么书？
简单定义：《道德经》是供天下人体道、明道、悟道、证道、得道的实操手册。
何为道？
例如：人可以学会走路，可以学会骑自行车，可以学会游泳，可以学会写字……这些一旦拥有终生不忘、且不分智力水平、人人具足、源自天赋的能力都是道。
万事万物皆有其道，有天之道，地之道，人之道，国之道，家之道，畜生道……各有各的道。所以人人皆有道，无道不成人。
有人说道玄，道不可言说，道讲不清。
既然不能言、讲不清，那么道是如何传的？老子写道德经又有什么意义？读经又有何益？
其实，大道无言，而人有言；大道无形，而万物有形；大道无名，而言可喻之。所以老子五千言能尽言道德。《道篇》以喻大道，《德篇》以喻证道。
道虽玄，但人人皆可得之，人人皆可证之，人人皆可明之。
不明不清难言，非道不明不清难言。乃是人不清明、懵懵懂懂罢了。
《道德经》所言何道？
《道德经》所言之道可分两种：
一种是“道德”之道，也可以叫老子之道，此乃大道、元道——玄元上道。细节和理解，下一章再细讲。
一种是“经”之道——指导人们悟道证道的方法论。
其实《道德经》侧重的并不是讲道。因为人人都有道，只是不明道，才不能悟道、证道。能明道、证道，自然全都了然。所以更偏重于讲实操，因为唯有实操才能证道。既然讲实操，就得依实际情况而论。证道不离人，成人不离德，修德不离事，诸事皆含道。
举个简单的例子：
假如你是位游泳教练：
你要教会1个人游泳，你是讲理论多呢？还是讲实操多呢？
你可能会说：“理论实操穿插讲，但更注重实操。”
你要分别教会10个人游泳，你对每个人的教法是全部一样一字不差呢，还是各有差别？
你可能会说：“因人而异。”
既然有差异，那么，你对谁讲的是对的，对谁是讲的是错的？对谁讲的是真话，对谁讲的是假话？对谁讲的是真理，对谁讲的假理？
你可能会说：“虽都不同，但都对。”
现在要你教会1000万人游泳，你会怎么做？回到老子的年代，没有视频，只能书以文字，而且你还不知道他们的识字情况、文化水平，你会咋办？还有，你认为学游泳是智力重要呢，还是悟性重要呢？是理论重要呢，还是感受重要呢？是每个人的感受都一样，还是都不一样？谁的感受对，谁的感受错呢？
这些问题留给大家思考。明白了这几个问题，也就能明白，经书中为啥会有那么多玄乎的文字，也就能悟出很多道理，也就能入门读经了。
不知道大家有没有注意到，在我们的生活中，像这样因人而异、动态的事情很多，科学都证明不完。你只能拿结果和现象来衡量他们，没法对每个人的每一个细节、每一个心境做统一标准。这就是我们生活的真实世界，个性中有共性，共性中有个性，千差万别，不一而足。无常而有常，有常又无常。
如果你是一名老师，你可能会觉得，引导学生学习，比浇灌知识更有效。
《道德经》其实就是像这样引导人学游泳的小册子。只是所游不在泳池，而是在人生的长河中。
选哪种版本的好？
目前网上有的大概以下几种，略有差异：
马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）。
河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字）。
王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字）。
傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。
以王弼所注的《道德经》现代通行本，字数为5162字。
建议有条件的可以对照着看看。没条件的任选一个即可。
《道德经》行文全是以象、以事喻理。人是活的，书也是活的。千万不可具象，把书读死。记住，只有你感悟到的，才会对你起作用，你才能真懂，你才能得。
所以要想读懂《得道经》一定要先学会一个本领——变通、变通、变通。
会变通之后，哪个版本都一样。最终都是要忘掉文字，才能懂得真理。
章节预告：
第二章 何为“元道”？何为“一二三”？
第三章 科学家认知的科学与大众认知的科学是一回事吗？
第四章 何为“名”？何为“万物”？
第五章 怎样理解阴阳、五行、九宫、八卦？
第六章 认识汉字——如何看懂《说文解字》的释义？
第七章 古人的认知体系与现代科学之异同
第八章 老子道、孔子道、传统道统之异同
第九章 道、神学、宗教与哲学
第十章 《道德经》之“道”与“德”
