领悟：不言之辩，脑子没有思辨，心里就绝对的清净

庄子有一句话是不言之辩。

南怀瑾老先生的《庄子諵譁》说道：一切言语思想到最高处所不能到达的，是“不言之辩”，没得理论，没得文字可讲。你懂了这个道，修养到这个境界，“不言之辩”，就无话可说。

对此，南老打了个比方，比如现在青年人流行各种打坐，大家坐起来干什么？坐起来在那里辩论，自己跟自己辩论，哎呦，这个不对吧！这个恐怕不是道吧？这个不大正吧？这个不是工夫吧？这些气脉没有通吧？都是闭着眼睛在那里思辨。“不言之辩”，到达了内心没有诤论，所谓无诤的境界，脑子没有思辨，心里就绝对的清净；也不管什么方法，都不管了，“不道之道”，那么你道的初步到了。

由这段话，我想到了人的内耗，情绪，各种烦恼是怎么来的？主要也是自己跟自己有各种辩论，或者自己不断思考着与他人之间的辩论。

发生一件事情，想着他为什么说这句话？我这句话别这样说好了？他这样做的目的是什么？我该怎么应对？他那个眼神什么意思？几乎都在用六根思考，实际上是自己为难自己，然后还以为有个外物在为难着自己，按照这个思路下去，永远也得不出一个结论，反而在无止境地消耗自己。

就像一条狗叼着肉过河，本来心情愉悦轻松自在，低头看到倒影里的狗，心中产生不悦，却发现倒影里的狗突然也看起来好讨厌。就对着它喊叫几声，结果肉掉到河里了。由此看到，人生似乎也是如此，都看似在与外面对抗，实则是自己不顺心或者心中有未解开的结。

这样的话，就无法修到庄子说的注焉而不满，酌焉而不竭，以及老子说的虚怀若谷的境界。

公公婆婆种的百合