陈门

    陈家，父，教子有方、礼信立家、淡泊名利、德高望重。子，有礼有节、不卑不亢。全家享受的是儒家之乐，精神之乐，仁德之乐。

    在那时，所有人都在学习儒家，但是看似他们所有人都在学习着儒家，但他们学习的都只是儒家的外表，而真正学习着儒家内在的并没有几个人，而陈家就是那真正学习着儒家内在精神的极少数人。

    宾客诣陈太丘宿，太丘使元方季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委尔窃听。炊忘著箪,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏？”元方、季方长跪曰:“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。”太丘曰:“尔颇有所识不？”对曰:“仿佛志之。”儿子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰:“如此但靡自可，何必饭也！”

    陈太丘，并没有因为儿子犯了错，而立马去指责他们，而是询问儿子事情的经过，发生了些什么，为什么会犯这样的错。季方和元方，勤奋好学，博闻强记。偷听，虽然不对，但仅仅只听了一遍，就能够一字不差的说出所有的对话内容，难道不应该被原谅吗？

    陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，徐六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人东行。”

    陈太丘一家，外出时，没有仆人陪同，自己的儿子驾车。一家人都很简朴，不在意外表的浮华。陈太丘一家来到荀朗陵家中，太史竟说“真人东行”，一家人的学识、品行该多么高，才能使太史都说真正有学识的人都到了东边。

    陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上。 郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则，如何 当丧，锦被蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取也！” 奋衣而去。自后宾客绝百所日。

    陈元方的父亲去世了，已经哭的皮包骨头了这难道不是真正的孝吗？而郭林宗见到陈元方正盖着彩色的被子睡觉，就认为陈元方不孝，没有了解到真正的原因，便大骂陈元方，并离开。郭林宗对于儒家的认识，对于孝的认识是错误的，他认为陈元方盖着彩色的被子就是不孝，而不知陈元方因为悲伤已经皮包骨头了。