《双城记》：那是最好的时代，也是最坏的时代

狄更斯的小说《双城记》，用一段经典到我都能背诵的文字作为开篇：

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱——简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似，因而一些吵嚷不休的权威也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用“最……”来评价它。

因为故事开头太过于惊艳，我将书本翻开到第一页，就再没有读下去，直到过年因为新冠的关系，无聊在家，正好收拾好好心情，阅读这本《双城记》。

故事以法国大革命作为背景，讲述发生在巴黎和伦敦这两座城市里发生的故事，从公元1775年开始讲起，聚焦到一辆邮车上的三个包裹的严严实实的乘客，城市的大混乱，人们的互相猜忌怀疑，再到被关押了十八年的马内特医生身上，作者的描述不疾不徐，缓缓道来，故事出场人物也随时切换，我们跟着作者，像在看一场精彩绝伦的电影，金句频出，高潮迭起，真实还原了彼时彼刻，一个最美好，也是最糟糕的时代。

最美好的时代：

我们眼中的美好时代是什么样的？每个时代的人们都有着自己的一套评价标准，现在的我们生活在和平安全，能够自给自足，不用担心忍饥挨饿受冻的时代，也就是最美好的时代。

而对于公元1775年的时代，他称得上最美好的时代吗？在查尔斯·狄更斯笔下，我们只看见被两个大下巴男人和一个容貌平常、一个容貌姣好的女子统治着，热衷于用高压手段维持他们神圣的全力，对普罗大众施以极刑，导致民不聊生的悲惨景象，它凭什么被称为最美好的时代？

最美好的时代存在于人民心中，是对于美好生活的向往，是敢于推翻黑暗统治，建立属于人民自己的时代，是那些拿起武器，愤而反抗，攻占巴士底狱，为自由民主而战的人们，是底层人民的互帮互助，是不会被打倒的勇气，是希望明天会更好的期待，并愿意为之付出生命的勇敢。

来自于我浅薄的理解，作者查尔斯·狄更斯歌颂的最美好的时代，更多的是在那个时代里不屈不挠的人民，是善良温柔的露西，是放下仇恨的马奈特医生，是为爱牺牲自己的卡顿，是放弃荣华富贵的达内，是古道热肠的洛瑞先生。

最糟糕的时代：

当说到1775年，彼时彼刻的糟糕，似乎都不用我们去举文中的例子，那被投入巴士底狱坐了十八年牢的马内特医生最有发言权，被折磨得不人不鬼，还能活着出狱，他本生就是不幸者中的万幸者，很多人都没有机会活着从监狱里出来了。达官显贵为了一己私欲，残害百姓，鱼肉乡里，导致人们怨声载道，却又屈从于他们的权力，敢怒而不敢言。

糟糕的时代之下，人们艰难挣扎得活着，苟且偷生得活着，所以当真得推翻了法国国王的统治，人们对于复仇的怒火却开始无限制的蔓延，失去了理智的民众，自己也变成了自己最讨厌的样子，打倒曾经的王公贵族，连带他们的子孙后代，一定要赶尽杀绝，而仇恨却无法抚平创伤，只会导致冤冤相报，报应不爽。

所以狄更斯说它是最糟糕的时代，如果是语言上不停地宣扬，放弃仇恨，平等博爱，总有种不接地气，高高在上之感，于是作者巧妙得利用马奈特医生的遭遇引起他人的同情，只有放下过去，才能够真正拥抱未来，同时再用达内几次被捕入狱，到最后被判死刑，让读者明白他的无辜，再反转卡顿愿意为了所爱的露西，代替达内慷慨赴死，作为转圜，一环套一环，故事里缺了哪一个角色都不行，完美得完成了故事的使命，也让人们深刻反省革命的意义。

理解那个最好亦或者最糟糕的时代，学会如何在逆境里保持初心，在顺境里善待他人。

end。