《论语·八佾》第三第二十四章——仪封人的准确预言

【原文】

　　仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

【译文】

    仪地的一个小官请求会见孔子，说：“凡是到这个地方的君子，我没有不求见的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后，他说：“你们几位为什么担心失去官位呢？天下无道已经很久了，因此上天将以孔夫子为圣人来教化天下。”

【感悟】

这则内容讲的是一个君子(仪封人)运用敏锐的直觉对孔子未来的准确预言。

不知大家有没有这样的体验。我们生活中有些事情都还没有发生的时候，我们就可以运用敏锐的直觉感觉到它的发展趋势，但是你让他讲理由的时候，好像有时候也说不清楚，就是一种“只可意会而不可言传”的状态。或者有的时候他自己给你讲了个理由，你就是不相信他们之间有关联，但是事实证明他的判断确实又是正确的。现在我们运用“事实是检验真理的唯一标准”来进行判断，那么他的事实是正确的，我们就不得不相信，不能够一棍子把它打成封建迷信。因为我们知道孔子是不喜欢讲“怪力乱神”的，也就是说，他是不喜欢封建迷信的。而这一则的内容却在《论语》中保存下来，自然有它的意义所在。而选择保留这一则《论语》名言的弟子们，那也是非常有远见卓识的，可以说当他们选择确定流传这则名言的时候，就已经透过历史时空的迷雾，看到了他们老师的理想一定可以被尊崇的那一天。所以从这个角度看，这则内容不但是仪封人的准确预言，也是孔子弟子们的准确预言。