问题：在觉醒之后，如何转化与实证神？

问题：在觉醒之后，如何转化与实证神？

Bhagavan：合一在两条途径上前进。先前的途径是，这是我们现在仍然在做的，就是我们所说的「长的路」。我们先转化你的大脑，使你觉醒。这意味着变化在你的大脑中发生，使你能够毫不费力地与实相待在一起。这是你必须练习的，首先你必须努力与实相待在一起，然后努力会逐渐消失，成为自动的，毫不费力地与实相待在一起就发生了。然后你持续这样做，直到超过49分钟。当它超过49分钟，你的心就会有实际的改变。当大脑改变，心就会改变。

心和大脑是紧密相连的，但很多时候，头脑控制了我们所有的活动。当它发生时，心就会开始控制你所有的活动。我们称这为「基督式的觉醒」，或发现无条件的爱。它就会发生。当它发生时，大脑就改变了，然后当它持续49分钟以上，你就进入了「道家的觉醒」。

在「道家的觉醒」中，你就是随着生命流动，这开始自动地发生。或者带来伊斯兰式的臣服，或者我们把它叫做「伊斯兰式的觉醒」。然后最后变化开始发生在所谓的眉心轮，它移到那里，你就发现「佛陀式的觉醒」。

在佛陀式的觉醒中完全没有渴求，没有观点，它发生了。然后亢达里尼继续上升，顶轮受到启动。然后你就会得到「印度教式的觉醒」。在印度教式的觉醒中，发生的是你的感官会脱节。例如，当你看的时候，你就不能听，当你听的时候，你就闻不到，当你闻的时候，你就碰触不到。但是它看起来彷佛一切都是同时发生的，因为感官被非常迅速地协调着，这就带来了「你存在」的错觉。

实际上你是不存在的，但是感官创造了错觉，你的大脑对你玩了一个把戏，彷佛你存在。在印度教式的觉醒中，它减缓了下来，那就是，当你听的时候，你就闻不到，当你闻的时候，你就碰触不到。在不到一秒的时间中，它被分开了。当它发生时，「自我」就消失了，你所谓的「生理自我」（biological self）就消失了。

如果你看着一棵树，你不是在那里看着树，而是只有树是存在。如果你看着月亮，你不是在那里看着月亮，而是只有月亮存在，它充满了你的意识，它就是一切，你不存在。当你看着天空，只有天空存在。无论你看着什么，只有那个存在，你不存在。这是印度教的觉醒。这一切都会发生，一步一步地，你必须先练习与实相待在一起。

一旦你在生活中获得了内在神，那么你只要说：「我想要基督式的觉醒。」一个Deeksha，它就完成了。你必须说：「我想要佛陀式的觉醒。」一个Deeksha，它就完成了。「我想要伊斯兰式的觉醒。」一个Deeksha，它就完成了。「我想要印度教式的觉醒。」它就完成了。我们称这为「快捷方式」，而另外一条是长的路。所以现在我们举办两种课程，例如，对于西方人，当我们说「合一深化课程」，那是进行长的路。

而现在开始的课程被称为「特殊合一深化课程」，在课程中我们教给他们「快捷方式」。所以有「长的路」和快捷方式。因此由你来选择要「长的路」或「快捷方式」，这纯粹由你决定。

我刚说到AdiShankara在1600年前 超越了光，进入梵天。他曾颂念⋯（影片断讯）

（请看影片21：55：指导老师Vikramji唱颂1600年前由AdiShankara揭示的Nirvana Dashakam.里面的十句经文包含了吠陀教教导精髓。每一句句尾是＂Shiva Kevaloham',意思是「我是纯粹吉祥之形体」。)

那有人经验过所有这状态了吗？是的。对于大多数的指导老师而言，神是实体的，他们都经验了所有这些状态。举例来说，你们的指导老师VikramDasaji，他全然经验了所有这些状态，他是从他的亲身经历来谈。

全然祝福你们，很快你应该也能够体验到这所有的状态。它已经开始发生在人们、在信徒身上，它也会很快的发生在你身上。

爱你们!