期必有害,保持敬意 2025-04-19

2025-04-18  本文已影响0人  齐格的修为课

期待任何事都按照预期的来,这是人之常情,也是人性之恶。这叫期必。期望事情按自己臆想的结果来,当结果不如意时,你的心必然会动。这一动就是是乱动,怒气怨气冲天。对自身最为有害。

身边最为亲近的人最容易发生这样的事。你总期望别人为自己做点什么,希望别人照着自己的心意走。这是对别人的期必(对别人的预期)。对别人的期必,必然导致失败。首先,你不是他人,不知道他人的想法和心绪。再者,他人的行动不可控。一旦别人的行为动作稍微不合自己的心意。你就会迁怒于他,要么自己生怒气,要么对人发脾气。最终的结果一定是双方都受伤。

对他人的期必是一种自我臆想的放大。我们常说,要修「不假外求」的心境。期必就是把自己的欲望,放大到自己之外的人和事上。这是典型的有假外求。而且这是个情绪上的惯性动作,不是一时半会就能根治的了。

自己稍有不注意,精神打个盹,稍有不小心就失了敬意。对他人,对事情都失了敬意。自己要时常做这样的反思反省:我是不是对别人有期待,期望别人按自己的想法做。我是不是对事情有期待,期待事情按自己想要的结果发展。这话不得不时常躬身自问。你所期待别人的,都调整对自我的期待。首先要放到自己身上来,自己做到了这个期待没有,自己在事上尽心尽力了没有。这才是问题关键之所在。

人容易被物欲蒙蔽。身边的很多条件之反射都是激发你对物的贪婪。这要自我充分有这个意识,才有所警觉。

凡事反求诸己。不假外求。

修身原本就是自己的事。在这事上,也要认真琢磨。更要认真对待。仔细区分。心之发于哪端。这叫对自己的敬。心发于自己内心的仁义理智,那是人本源的善端。把这个善端扩大,发扬光大,成为其自然而然的事

对自我也不要期必。不要期待着自己一定能做成,达成某个目标。重要的是修身这个过程。为什么说对自我也不要期必。因为人之行为如果不是发于自己的善端,那有可能被自己的欲望所蒙蔽,还不自知。盲目追求最终的自以为想要的结果,反而对自我有害。其一之害,有可能对自身身体有害。为求物欲之目标,不断对自己强加时间。其二之害,蒙蔽之害,为求物欲之诉求,蒙蔽了自己双眼,自我的仁义礼智都被蒙蔽了。将自己逼入可悲可叹之境地。得不偿失。

仁义礼智之四端也有所觉。这需要自己时刻保持清醒。最重要的是保持敬意。敬神如神在。有了这份敬意,心走偏路,走了旁路。自己就迷乱了。自我就难受了,迷糊了。心神不宁,脾气暴躁。这些都是外在的表现。自己检视一下就明朗了。

保持这种对自我的感知。需要时刻保持敬意。期必就会消散。

期必有害,保持敬意。凡事求诸己,不假外求。

配图来自Unsplash,原作者Clique Images。

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