《第二性》摘录（5）

      对人来说，生命不是最高价值，生命应该为比它更重要的目的服务。

      落在女人身上的最厉害的诅咒，就是她被排除在这些远征之外；男人不是因为献出生命，而是因为冒生命危险，才高出动物之上；因此在人类中，优越性不是给予生命的女性，而是给予杀生的男性。

      根据生物学，一个物种只有自我更新才能维持下去，但这种更新只不过是同一生命以后不同形式重复再现。正是通过存在来超越生命，人类才保证生命的重复再现：通过这种超越，人类创造了价值，而纯粹的重复不具有任何价值。

      而男人在为物种效劳时，是在塑造世界的面貌，他创造新工具，他发明他锻造未来。

      他把自己确立为统治者，得到女人的协助：因为她也是一个生存者超越性驻足于她身上，她的计划不是重复生命，而是超越到另一个未来；她在自己存在的核心确认男性意图。

      她在庆祝男性的成功和胜利的节日中与男人联合起来。她的不幸从生物学上说就是注定要重复生命而在她自己眼中，生命自身并不承载存在的理由，而这些理由比生命本身更加重要。

      女人从来不以女性价值去反对男性价值，创造这种分裂的是希望维持男性特权的男人；他们只是为了禁闭女人才想创造一个女性领域——生命和内在性的法规；生存者正是超越性别的一切规范，在超越的活动中自我辩解：女人的屈从就是证明。存在主义观点让我们明白，原始群体的生物学和经济的处境必定导致男性的统治。女性比男性更受到物种的折磨；人类总是寻求摆脱特定命运；通过发明工具，对人类来说，维持生命变成活动与计划，而在怀孕时女人像动物一样被身体所束缚了。

      正是因为人类在存在中对自身提出了问题，就是说更偏爱生存理由而不是生命所以面对女人，男人确立为主人；人类的计划不是在时间中重复自己，而是主宰现时和创造未来。

      男性的活动在创造价值的同时，也将存在本身构成价值；男性活动战胜了生命的错综复杂的力量，也奴役自然和女人。