故事·哲思·欢喜01

昨天偶然翻到一个视频，陈丹青在讲木心，打开书的链接，便是木心《无所忧，无所执：唯有淡淡欢喜》，被吸引着，读起来，竟停不住，淡然的欢喜慢慢升腾。

木心

木心，1927年生于江南水乡乌镇的书香世家，他先后师从刘海粟和林风眠先生潜心钻研绘画。不久成了一名美术教师，后又辞职，放弃优渥的生活，钻进人迹罕至的莫干山去画画 不求成名，隐居六年。

下山之后，迎接他的是漫长的十年磨难。木心几度入狱，他所有作品被烧毁，三根手指惨遭折断，吃潮湿发霉的食物，饭菜上面爬满了苍蝇。他用写坦白书的纸笔写出了洋洋洒洒65万年的文学手稿，并且手绘钢琴的黑白琴键，在暗无天日的囚牢里无声的弹奏着莫扎特与巴赫。

出狱之后的木心，家没了，姐姐死了，母亲也死了，年过半百的他孤独无依。他没有怨恨，没有涕泪控诉。他说，成绝世事，尽可原谅，但不知道该原谅谁。晚年的木心眼神依然明亮澄澈，看不到任何的沧桑苦难留下的烙印，这双剔透干净的双眸是睥睨一切屈辱人的骄傲，他说我不能辜负艺术对我的教养。

1978年，当时在工厂里打扫厕所的木心，被人发现绘画和文学才能，经推荐做了一家杂志主编。后来木心还成为北京人民大会堂的设计师；就在他的人生终于迎来转机时，他却出乎所有人意料，选择出国。

木心在美国辛苦地卖画为生，即便生活再艰难，他也活得很有尊严。自己裁剪制作衬衣大衣，自己设计制作皮鞋帽子。他说无论生活多么的辛苦，一定要把自己收拾得干干净净；尽量省出一点小钱慰劳自己，吃了再多苦头，也要笑着活出人的样子。

在海外，他发现当时留美的很多青年艺术家竟然对文学一无所知。于是他用五年的时间，义务为一群留美的学生讲述世界文学史。没有教室，没有课本，大家围坐在他周围。后来，陈丹青先生把自己的听课笔记集结为一本《文学回忆录》。

他说这是木心留给这个世界的礼物。陈丹青先生这样评价木心：你不遇到他，你就会对这个时代的很多问题习以为常。可等到这么一个人出现，你跟他对照，你就会发现，我们身上的问题太多了，我们没有自尊，我们没有洁癖，我们不懂得美，我们不懂得尊敬。

2011年，木心在乌镇去世，享年84岁。

昨天有幸读到他的《无所忧，无所执：唯有淡淡欢喜》，就像一杯新沏的绿茶，一丝丝一缕缕沁入心脾。书中分享了一个个故事，让我看到生活本来的样子，哲思哲理使我欢喜。

故事一：18世纪，法国有个哲学家叫戴维斯。有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍，戴维斯非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在家里踱来踱去，越踱越觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。慢慢地，旧物件挨个儿更新，

书房终于跟上了睡袍的档次。戴维斯穿着睡袍坐在帝王气十足的书房里，可他却觉得很不舒服，因为他发现"自己居然被一件睡袍胁迫了。

戴维斯被一件睡袍胁迫了，这个故事好像在几年前读过。生活中，我们大多数人不正在被过多的物质和外在的成功胁迫着吗？很多情况下，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使，自尊心和和虚荣心不断膨胀，着了魔一般同别人攀比，或者在不知不觉中攀比，攀比触动我们的神经。折腾来折腾去，钱可能也赚了不少，也终于博得"别人"羡慕的眼光，但除了满足了自己一点儿虚荣心，想想自己过得并不充实和美好。

人常常为了让别人觉得自己很幸福而伪装，忽视了自己内心真正想要的东西。等到有一天，你突然明白，我们的生活实际上与他人无关，如果将自己的幸福建立在与别人比较的基础上，或者建立在别人的眼光之里，我们就就很难感受到幸福。

幸福不是别人说出来的“你真幸福”，而是自己感受到的一种“感受”。

故事二：一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活；有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法死而复活。

哲学家听说了，也感到疑惑不解，就去问农民。农民告诉他，他救人时什么也没想。洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡上游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。

我们想，如果这位农民进行一番抉择，事情的结果会怎样？洪水袭来，妻子和孩子被卷进了漩涡，片刻之间就会失去性命，他在山坡上思考，救妻子重要呢，还是救孩子重要？也许等不到他继续往下想救妻子还是救孩子的利弊，洪水就把他的妻儿都冲走了。

王阳明说，“无善无恶心之体，有善有恶意之动”，人心随着年龄、阅历的增长而变得愈加复杂。生活本来简单， 保持自然而然，与人交往不用绕来绕去，受多种因素影响而痛苦抉择，享受生命简单的快乐。