《道德经》学习笔记 72

第七十二章 原文：

民不畏威则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。

学习感悟：

1、民不畏威则大危，有所持、有所期待，通常都是畏惧权威、国家机器的，所以说有产者有恒心，或者说中产阶级最好管理。无产者则无所畏惧，失去的只是镣铐，得到的可能是整个世界。高产者为什么不是最好管理，因为可能有更多的欲望。但高高在上的人群对民不畏的理解总是容易不断提高阈值，譬如严刑、譬如峻法、譬如株连、譬如赏其做奴才。清代末年的的少年权贵说，怕什么，我有兵。这种观念不但没有消失，恐怕还会盛行一段时间。你看看动荡的地方就知道。

2、总是要给人以希望的，哪怕仅仅是生存空间和朴素的饱食暖衣这个层面，人是很容易苟且和麻木的，或者说很容易饱食终日无所事事言不及义而行尸走肉的。某种程度而言，资本主义的进步就是培养了中产阶级，才使得豪门和权贵可以延续，否则欧洲那些贵族被砍头的历史还会重演。

3、自知不显，自爱不贵，说的还是要低调，不要老是有优越感，譬如生活日常，说着说着，就显摆，我的书法还是有发言权的，或者，我的审美肯定是过关的，或者，这个问题你不要和我争，你这低端的固执等等…，但人要摆脱优越感，有多难？真的很难。譬如、只要奢侈品、豪宅之类存在一天，大概就很难根治各种低劣的、隐晦的、高调的、凡尔赛等等等的优越感。