蒋勋：舍得，舍不得

蒋勋：舍得，舍不得

谈舍得舍不得这个主题，我一直没有做好功课，因为每次和别人讲舍得这个事情，我会有点心虚，觉得好多事情都舍不得。

如果我们的人生是一条很长的路，身上带了很多的东西，就必须丢掉一些，不然你没有办法继续走下去。那个时候你会丢掉什么？

以前有一个教我们禅学的老师，他拿东西给我，我就拿，最后拿不下了，因为两手都满了。老师说为什么不把手上的东西放下再来拿？禅宗这种东西让你突然领悟，你干吗手上抓得满满，不把东西放下，到最后没有办法接纳其他东西。

我们今天把舍得和舍不得合起来做一个相互的印证，不是要有任何的结论，不是让大家觉得我们要舍得，好像舍得很了不起，舍不得很贪婪，是说舍得和舍不得本来就一直在互动。

我几乎在任何一个事情上越来越觉得舍得和舍不得好两难，到底要放下什么取得什么？

取舍里的判断大概要有一种智慧，有时候不得不搬出《易经》来卜卦，到底应该怎么决定。那表示逻辑理智还是判断不好，就试试天意吧。

《易经》也了不起，它每次告诉你六个答案，你自己想到底要哪一个。你卜到一个乾卦，它可能告诉你是潜龙勿用，告诉你时机还没有到最后，别乱动。

可是接下来见龙在田却好像可以做这件事，见龙在田没有多久飞龙已经好到不得了，接下来又是亢龙有悔，你要后悔。它每次告诉你六个答案，六个答案里面你还要琢磨一个如何把事情做好的平衡。

我们本来就活在两难当中，这个两难如果不武断地下结论，它其实是智慧。

大概1983年，台湾东海大学创办了美术系，要我去做系主任。那时候觉得自己一生都在游山玩水，到处玩来玩去，要不要被行政绑住。而且那是创系的系主任，等于说所有的行政工作你要从头开始，要聘老师，要设教案，繁杂得不得了。

可是当时有一个长辈跟我说，你一直对美术教育有很大的理想，也常常批评我们美术教育有很多问题，现在有个机会摆在你面前，让你去做你不去，到底什么意思。

我就开始反省，分析来分析去没有办法解决，就把《易经》搬出来。那次卜了一个卦叫贲卦。

对《易经》熟悉的人知道贲卦是一阴一阳，孔子有次卜到这个卦，他说：“夫白而白，黑而黑。夫贲又何好乎？”

孔子觉得是非都要很清楚，白就白，黑就黑，这个贲是个杂卦，看不清楚是白还是黑。而我因为这个卦，却接了系主任的工作。大家大概很意外。

其实接这个工作是吉还是凶，是好还是坏，我们都有点过虑了。《易经》里面的东西，它真正在讲祸福相依。

我卜到贲卦，觉得贲卦真了不起，告诉我人世间有些事情就是纠缠的，它不见得那么白，那么黑，那么清楚。难解难分本来就是贲卦的形态。

孔子也是一个理性的人，所以他不喜欢贲卦，他觉得事情清楚一些比较好。可是你慢慢发现在社会里，好多事情的中间夹杂矛盾，矛和盾本身也是一种贲的形式。

昨天有个朋友告诉我上海现在流行离婚购房，我越听越不懂，可是慢慢觉得好纠缠，它其实就在得失之间，你要做好多判断，到底是祸福，是凶吉，不知道。

一位朋友丧偶，伤痛不能自持，我抄经给她，希望有一点安慰，她看到引首“舍得”这一方印，摇着头，泪眼婆娑，万般无奈，哀痛叫道：“就是舍不得啊！”

我才知道自己其实对人的帮助这么小，每个人“舍不得”的时候，我究竟能做什么？

我在东海大学做系主任做到第10年，那时候美术系开一门课叫篆刻，大一学生尼克说要给我刻闲章，我刚好有两方一样大小的平常印石，很奇怪就脱口而出说刻“舍得”和“舍不得”。

大家知道我们有时候随口说出来的东西，其实刚好就是心事。那时候大概觉得想走，却有很多不放心，好不容易用10年建立的系的风格能不能维持？现在看都是过虑，人其实没有什么东西到最后是不放手的。

东海大学当时财力雄厚买了大肚山，我们就住在山上，我也分配到一个很好的宿舍，但院子光秃秃的。

我很喜欢树，所以住进去以后找工人帮忙种一圈竹子，然后是五棵杏树，再养两缸荷花，大概第一年都在弄这些，学生也都跑来在我院子种各种植物。

旁边有一个教授看到我天天在忙，有一天忽然提醒我说，你要知道你住的是宿舍，早晚有一天要走，种这么多树到时候搬得走吗。

我听到以后忽然懂了，他是好意提醒我，别花这么多钱种这么多树。可是我有另外一个醒悟，我们一生住的房子哪一栋不是宿舍，我们可以住多久。我们今天讲的舍得舍不得本身就在矛盾，它没有一个固定结论。

《易经》给我们六个答案，是说你自己做自己的，在很多矛盾纠缠当中，自己学会去做分析和判断，到最后无怨无悔，因为哪个结论都没有绝对的凶吉祸福，你根本不知道天意何在。