笔记|《文学回忆录》第一～三讲

第一讲  希腊罗马神话（一）  【希腊诸神家谱】

1.凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

第二讲  希腊罗马神话（二）  【半人半神的故事】

思考：
        我常对希腊神话产生宿命的看法，即希腊诸神之上，总有一个最高的命运。悲剧都写命运，人的反抗毫无用处。既然如此，为什么希腊精神如此向上、健康？

      悲剧有净化作用。从现代观点看，牵涉东方命运观，为什么不问谁主命运？中国算命，可卜生死，但从未有人问：谁决定命运？

      希腊命运之说，通而不通。希腊命运说，中国命运说，都没有勇气探索谁主命运。

1.整个希腊文化，可以概称为“人的发现”；全部希腊神话，可以概称为“人的倒影”。

2.人类弱，又不安分。要了解人，又不让人了解自己。不稳定，不正常。动物性是稳定的，正常的。最早的文学，即记录人类的骚乱，不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

第三讲  希腊史诗

1.西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？  （人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。）

2.上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。

3.河马留下两部书：《伊利亚特》（阳刚），《奥德赛》（阴柔）。 【前者为“漫长的战争”，后者为“漫长的奇迹”】

4.所谓荷马史诗风格，可列如下四个特点：迅速，直捷，明白，壮丽。

5.史家分出个体性，还得放进普遍性。艺术家分出个体性，不必再到普遍性。

6.“伊利亚特”，音译，意思是：一系列的战绩

    “奥德赛”，意思是：漫长而曲折的旅程

    荷马，是“零片集合者”的意思