《道德经》讲记——六亲不和

        我们人是一步步地落入这种局面的，先是大道失，再是慧智失，落入大伪，下面自然会出现六亲不和。

        “六亲不和”来自于对“爱的奉献”，我们人类现在对“爱的奉献”的观念，是真正的一个“大伪”。

        “爱的奉献”是发生在能量层面的事情，但我们现在是在“观念”的层面落实它，“爱的能量”已经不能通过堵塞的管道流通了。

        当能量不能通畅，一个人的能量连供给牠自己维持牠自己的生命都困难时，但爱的观念依然在支配牠时，会完全地透支牠。

        在我们目前的人类社会，一个能量衰竭的人，很容易就被人抛弃，实际上是一种厌弃，被人讨厌，甚至憎恨。

        我们人类现在停留的对生命的认知方式，会导致极其残酷的结果，这是自然的，也是自然的选择。

        当生命体没有被堵塞，爱的能量能自由通过时，人表现出爱是自然发生的，人的原型能量就是爱，而且爱的流通能最大程度地滋养生命个体。

        所以，对于生命个体来说，爱首先来源于内在，而这个内在又与内在维度的宇宙相连，所以它才有源源不断，取之不尽，用之不竭的爱的能量。

        但我们人类现在对生命的认知方式，以及被教育的“爱的奉献”，是极其的伪装，首先，我们被切断了爱的来源，然后我们再被要求奉献爱。

        在这个层面上，我们知道给予牠人爱，别人也会爱我们，我们要得到爱，就得爱别人，我们把爱的来源调了个方向。

        这是个错误的方向，这不是爱来源的方向，但我们人类以这样的方式这样教育自己，代代相传。

        奉献爱是一种美德，这几乎是一个难于憾动的观念存在于我们人类之中，即使今日，这种教育依然在主导着人类。

        这是极其隐蔽的困住人类的方法，即使我们现在人转头知道爱自己了，但实际上依然在相同的层面做着相同的事情。

        六亲积怨太深，不仅仅是一句话那么简单，这是极其强大的能量，我们所谓的“怨气”，它是真实存在的能量。

        怨气不得而发，日久积深，六亲不和，亲人之间又不能象与常人那样容易分开，这就是人类八苦之一——怨憎会苦。

        这种苦，在亲人之间是“表相”，“实相”存在于自己的生命个体内，我们用“觉”去“照”这个“苦”，是可以化解它的。

        这是“觉”在我们个体生命中最实用的地方，我们用这种方式，一是可以增长我们的“道”的坚固，二是转化内在的痛苦，三是疏通我们生命体的堵塞，以利于下一步的能量流畅。

        没有爱的能力，对于生命个体来说，同时也意味着自己也感受不到爱了，不但如此，这种苦本身就成长为一种生命形式。

        人类的能量原型是爱，一个痛苦的人是不会散发爱的，生命个体会长成另外一种东西，于是，我们会长成一种没有爱的生物，更加渴求爱的滋养。

        但我们把爱的来源的方向搞错，这种得不到爱的方式，极易造成我们对牠人的恨。