四十不惑丨不惑:舍得

四十不惑丨不惑:舍得

痛苦是解决问题的钥匙，是弱者的逃避之说；舍得才是人生运行的真正钥匙！如何定义。

一    从醒来说起

如果爱不能唤醒你
那么生命就用痛苦来唤醒你
如果痛苦不能唤醒你
那么生命就用更大的痛苦来唤醒你
如果更大的痛苦不能唤醒你
那么生命就用失去唤醒你
如果失去不能唤醒你
那么生命就用更大的失去唤醒你
包括生命本身
生命会用生命的方式
在无限的时间和空间里
无止境的来唤醒你
生命会用生命的体验
在无尽的生死和轮回里
不停息的来唤醒你
直到你醒来

看到这个诗，太完美了！生命就是这样在运行的，我的爱或者他的爱，让各自都得不到应有的觉醒。那就选择进行下个环节，那将是最后的更苦更难的环节，爱时，你都无心无爱的回应，真的失去换回了，就会有爱有心吗？

答案是肯定的:还是没有的。不会因为失去就会对同一人有情意，这份失去之感，这份失去之果，必定是另一个载体的。这可能就是姻缘吧。

离开会觉得失去，不甘，不适应，怕麻烦的人是自私的，他觉得自己不能接受自己的东西，没有。而在时，却不会花一点爱与心去养育，那肯定就不可能的。我的爱，是自己一直用行动，用心的，用带着爱的心做到的，每时每刻都是活在当下。所以，我选择时，都会非常的肯定，因为此时的当下，我就是认真的。

二    反思进化发展之说

有不知道的事实，多的去呢，感受的能力有局限，要不然，人真的可以像神话片:神通广大，腾云驾雾。虽然，等以后人类发展进步，把大脑的意念之门打开，是有可能的。就像信号都在的，发明了手机，很多人都不知道为什么可以接听电话视频，只有科学知道原理。可是，就是存在！

《舍得》修行，都是自己对于自己生活的态度，然后，决定自己将有多大的心境，去拥有更多；有多大的机会，去得到更多；有多大的可能，去感受更多；有多大的能力，去驾驭更多……因为，你伸出手去，手就这么大，如果，你握着东西，你的注意力，就只能这个东西上，而不能正常运行:手中的能量，去感知更多事物。

只有放下，舍去，你才可以去平静的拥有更多的，还得心平气和的接受舍去的，这个就是修行吧！

三    总结归纳顿悟之起

我不是自己特别能干，干什么就可以成什么，而是，我早懂的一点舍得门道，失去就是另一分得到。所以，我快乐，所以，我的能量越来越多，所以就能运行能量——专注！

四十不惑丨不惑:舍得

舍得（shě dé ），即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。
顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。
舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
舍得在日常生活用语中意为“愿意把自己的某些东西给他人”，比如“您舍得把您的水晶杯拱手送人吗？”
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

懂了，我只是一直懂并发自内心的去做到，就可以收获到更多，就如此时生活中，觉得不可能的，但是自己相信，用了拥有那个的爱和心，去做就可以得到。就如生活中，你要有准备机会，要有接住的能力，而这些都是自己提前准备的，准备中就是在做。

四    机密原来就是在生活中

所以，《易经》中的“天佑庇之”，是庇佑有掌握舍得机密的人，这些人就是可以拥有自己想拥有的。

这就是通了，是的，通了。我傻，就是爱的无私，然后，自己奔着爱的方向，带着爱的动力，一直一直努力着，活在当下。所以，一直非常的傻乐。

然后，痛了，因为频道的不同，之前爱的方向，是与此人一起定的，但是，此刻两人不相同了，那就是一切痛的开始。懂了，而自己已经在这个生活中，看到了延伸的道路，而对方没有，才感到压力，而我做的确是轻松，还有在失去一些真的感觉，认为要怎样怎样的约束。

就像手中有物，自己有了一些不舍，而自己已经习惯舍得运行的机制，就痛苦起来了。被生活中的种种去限制住，而《身体知道答案》，身体知道要前进。所以，生活中，生离死别的事情来，让自己认清，点醒自己的能量场开关。

这个人还是爱自己的，只是，他也只能陪到这里，这不是任何人的错误。我错怪他了，给他的压力，也是自己不知道，所以会有痛苦的一切。我知道了怎么做了。

五  未来很远，但是远方的你就在心中，等着我！我爱了就是爱了

四十不惑丨不惑:舍得