利己主义者——王衍

                                                                                            仇旻辉

    在我国古代史上，有一个辉煌的家族，他们叫做琅琊王氏。每一代人的内心中，总有一两个高大的琅琊王氏的成员，他们屹立在朝政的巅峰，成为一代代欣欣向荣的贵族。

    而此时此刻，我便忆起一代名士——王衍。虽然在历史上他的名声不是很好。但是他的才智是毋庸置疑的，可是他的才智却用在不正当的地方。“误天下苍生者，一定是王衍”。

    泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举樏掷其面。衍初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：“尔看吾目光乃在牛背上矣。”父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，迁尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。

  从此看，王衍虽然一开始并没有十分耀眼，但是后来却成为一颗夺政的重臣。可见他虽然心术有异，可终究还是一位非常有才干的人，唯一可惜的就是他没有一颗忠诚之心。

  对于老庄之说，王衍也是有一番自己的见解，自己的崇敬。

  魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣”衍甚重之。惟裴頠以为非，著论以讥之，而衍处之自若。衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰“孩抱中物，何至于此”衍曰“圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈”简服其言，更为之恸。

  看来他的贡献也不过就是“信口雌黄”一说吧。

  总之，我还是无法理解这个人的。他的言行，他的想法与我完全不符，他太过于利己了，因此我并不喜欢他对掌握重权的看法。