人有前世？

说三个我身边人的例子，5年前我还在佛教协会做编辑，有一天要到湖北罗田的一座古寺采访那的方丈。出发的前一天做了一个梦，梦见我已经开始去那个寺院，寺院在山上，走在山脚下看到往山上去的路上有一个木制的牌匾，类似那种古镇的木牌坊，有三四米高的样子，牌坊上写着那座寺院的名字，梦里很清晰，也没多想。第二天驱车几个小时终于到了寺院山脚，有一种很熟悉的感觉，上山的路和梦里梦到的一模一样，只是没有木牌坊，我心里有些惊喜也有些疑惑，后来我向送我的僧人提起，他说这里古时候的确有个木牌坊，估计是我哪一世来过这。

我要说的是寺院里的一位年轻师父，采访方丈之前我先和寺里的一些师父攀谈，想侧面了解一下多些素材，他是方丈的弟子，很年轻大概25、6岁，人很斯文白净，给人一种很儒雅的感觉，聊完方丈后就聊开了，双方也熟悉了起来，我问他那么年轻怎么出家了，他就和我讲起了他的出家因缘。他大学毕业后就在一家银行工作，工作清闲，自己家境也好。他说从他小时候记事的时候就经常有位老婆婆是出家人买很多好吃的来他家给他吃，一直等他毕业工作后才跟他说，说他是她前世的师父，说他前世也是一位出家的比丘尼（女性出家人），她们在一座小庙修行，有一天他把徒弟叫过来，就是那位婆婆，说自己就要圆寂了，老婆婆哭的很伤心，说自己一直依止他修行，而自己的修行路还很迷茫，他若走了自己未来不知道何去何从，于是他就对老婆婆说自己还会来，下一世会投胎成一个男性，可以让她再去找他。在圆寂之后还托梦给她告诉她他出生的地址门牌号以及长像，于是她就按照梦里的指示找到了他。

他听他妈妈说自己刚满月时来了个老尼师一见到他就大哭，说他就是她的师父，自己非常确认绝不会认错。并说出了原尾，他妈妈说要等他长大成人后才能告诉他，于是他小时候就经常有位老尼师笑眯眯的经常给他送吃的。毕业后他们一家还有老尼师坐在一起聊了这件事，也都达成协议任他自己抉择，顺其自然。后来自己就开始慢慢接触佛教的东西，非常喜欢，有一天听一位老法师的讲经视频非常受触动，毅然决然选择出家。他边聊边认真的说，那位老比丘尼说的很多话他都能接受也相信自己前世就是出家人，但说自己前世是个女的，自己打死不相信。我和旁边的师父一起大笑，但从我自己内心的角度来说，我很相信他前世就是女性，因为他的言行都有些秀气，我和他的师兄都这样觉得，但也只是笑笑心照不宣。

第二个是我附近一座寺院的，也是一位年轻的法师，和我关系很好，以前时间空闲时经常一起喝茶谈天。他则没有什么需要介绍的，也是高学历出家，刚开始认识他时发现他对经教非常精通，而且禅修功夫很好，我还很诧异的以他的资质为什么不去考中国佛学院，毕业回来后稍加历练就能当大方丈、教化一方。他回答说自己太懒了，暂时只想图个清闲，有不少人这样建议过他，而他自己还是想先过过时间可以自己支配的生活，想什么时候看书就看书，想什么时候打坐就打坐。宗教里关于打坐里面的门路很多，不同的法门修的也不同，但也可以统摄在修定的范畴，人的定力越好，杂念也就会越少，自己的心也就会越清净，妄念减少清净心就像水落石出，再由定发慧，人也会更加清明通达。静坐功夫好的人往往能知道自己的前世，原理很普通，就像大家平时很忙，静下来后慢慢记起了自己平时想不起来的事一个道理。生命在轮回，记忆并不会真正消失，而是被储存在第八识里。他就是打坐久了知道了自己的前世，他说他的前世也是一位女性，民国时期逃荒逃到一座小寺院，自己当时的年龄也比较大了，寺院的师父就收留了她。她平时帮着寺院做些杂活，空闲时就一起听经闻法，后来寺院的师父去世了，她就干脆自己也剃度做了那家寺院的僧人，自己最后也在那座寺院圆寂。

当时问他这一辈子谈女朋友了没，他说谈了，是女孩追的他，但自己并没有多大感觉。两个人手牵手也没什么感觉，而且心里还有点排斥，偶尔也打游戏，也觉得没有意思，后来接触佛教的书就非常喜欢，最后和一个朋友相约一起出家，结果那个朋友最后没出，他出了。

现在到处都缺人材，寺院也不例外，大量缺僧才，一个人只要有能力，时间久了都容易被发现，他刚来寺院时没有人知道他，除了每天的早晚上殿外就额外敲个钟，生活很清闲，两三年一过，师父们就发现他基本是个全才，现在让他又负责客堂（寺院的中心枢纽）的统筹，又负责寺院年轻法师和居士的学修，同时他又是法事活动的主力，每天变的很忙，虽然还是可以随时找他，但看他那么忙没事也不好意思找他闲侃了。我以前说他的面 相若不出家会很有钱，典型的男身女相。北人南相、男身女相这都是典型的大富大贵相，他86年的，现在也才三十多岁，在一起聊天还是没有代沟。

接上 继续说，也是几年前我在佛协工作时去拜访的一位法师，九十多岁了，女性比丘尼师父，算是国宝级别的法师了，现在还在世，住在女众佛学院里。他是近代太虚大师的一脉，跟近代高僧虚云法师也有渊源。她年轻时想读佛学院没有机会，得到了一位高僧的特许，记不清是太虚法师还是谁了，特许她入佛学院时还对身边的人说了，别看她个头小，她将来能为佛教做大事。后来在文化动荡时期，她各方奔走救了很多佛教僧人和名寺，现在佛教界一些大师很多都是她当时救下的，功德巍巍。

老法师没有任何的架子，平和的就像邻家的老奶奶，我和我的同事有机会就去看望她，听她讲了很多各种各样的事情，其中还把她讲述的一些往事记录整理，发表在了一些佛教刊物上，现在应该都还找的到。内容太多，还是说说她讲述的关于她前世的事。她出生的家境很好，爸爸是开米行的，家族在当时社会很有地位，她有一个姑姑出家了，但当时人普遍认为出家是一件很不光彩的事，他父亲甚至认为她的姑姑出家给整个家族都蒙羞。在她一两岁的时候，那时她还不会说话，第一次见到她姑姑回家，她就扑着姑姑的腿，然后拼命扯自己的头发，暗示自己也想像姑姑那样出家。她的爸爸很生气，还赶走了她的姑姑。

她自己一开始就有些迹象，胎里素，妈妈怀她时一吃肉就吐，她也生下来就不吃肉。长大一点自己私下不知道从哪里得到一本佛经，经常自己偷偷读，想出家的念头就越发强烈，每次向父母提起都被骂的很厉害，甚至把她关起来不给饭吃。但她想出家的念头还是越来越强，父母强烈反对，自己也没有办法。直到后来她生了一场大病，叫童子痨，应该就是肺结核，在当时基本等同癌症无法治愈。找了很多医生都说治不好，生命垂危。最后医生直接让家人准备后事，就个把月的事了，救不活了。她的妈妈偷偷去给她算命，算命的说她活不过12岁，若是出家的话也活不过31。在万般无奈下，把她送到了寺院。没想到到寺院后并没有吃药，只是开始学经，在学经念佛中，没几个月，痨病竟然慢慢好了。她回想说在她31岁那一年，也真的大病过一场，是咽喉方面的病，病中她一直坚持诵经念佛，那次病愈后，一直到九十多岁，再也没有生过其他病。

后来她的爸爸也得了重病，时日不多，她的爸爸临走前对她妈妈说，如果她真的要出家就让她出吧，说她临产前在门外亲眼看到一个男僧人走进产房就不见了，然后就生下了她。自己本不想让自己的孩子出家，但看来躲不掉，她注定还是要出家。

之后她就正式出家了，一生绍隆佛种，维系佛学院，不仅挽救了很多高僧，还培育了大量的僧才，可谓为中国现代佛教做出了不可磨灭的贡献。

补充一个当时老法师讲的故事，就是武汉归元寺的事。在七八十年前，那时归元寺附近有个人是卖猪肉的，每天收猪卖猪，寺院僧人每天凌晨三四点打板上早殿，他一听寺院的打板声就起床烧开水，然后准备杀猪。等天大亮，他基本就都弄好了，一些肉贩就来他这装猪肉去贩卖，几年如一日。

有一天夜里，寺院打板师父做了一个梦，梦里一位挺着大肚子的妇女，哀求他救救她的几个孩子，寺院师父问怎么救，她说只要他明天早晨不打板就可以了，并表明了身份，说她就是附近屠夫家才买来的猪，因为自己前世欠了屠夫的钱，所以这一世变成了猪来偿还，她本来没什么，但自己肚子了怀了五个孩子，她想等自己生完孩子后再去赴死，那样就死而无憾了，同时希望师父能在她死后为她超度。打板师父答应了她，第二天清晨没有打板，去挨个叫起床。

早课提前结束后，天快大亮。僧人们赶到屠夫家里，屠夫还在床上，他已经醒了一会儿，还在等打板声。看到师父们前来问明原尾很吃惊，一行人来到猪圈，果然新出生五个小猪。屠夫被吓的不轻，不敢再杀猪了，怕自己以后也会去还别人不再做屠夫了，并把猪交给了寺院，寺院为它们弄了一块地方，一直养它们终老。