166   卜式:经济牛人

2022-07-15  本文已影响0人  扬扬茗

2022-7-15  周五      热热热

读书笔记

注:以下文字摘自《笔墨江山:中国传统文化赏读》一书。

汉武帝时期却出现了一个经济牛人---卜式。

卜式很早就是西汉王朝的一个传奇人物,典型白手起家的“创业标兵”:原本只是河南一个家境贫穷的放羊娃,20岁开始做牛羊贸易,短短五年就成了西汉的畜牧业大鳄,中原五省的牛羊贸易几乎全由他垄断。他做生意的方式也传奇,人家都是“一手交钱一手交货”,他却首创了“后付费”,即买他牛羊的时候可以不付钱,打张白条就好,货款以及利息在规定时间内还清,甚至后来还发展成了“分期付款”,即购货款可以按照月份偿还。其业绩更传奇:那几年西汉的牛羊业市场很不好,国家连年对外战争,老百姓负担加剧,饭都吃不上,谁还买牛羊?做牛羊贸易的在市场萎缩中破产的不在少数,偏他的买卖一路红火,业务遍及全国各省,资产滚雪球般增长,堪称当时经济疲软的大汉朝少有的“绩优股”。

而这个“绩优股”,更是一个“爱心标兵”,卜式不但能赚钱,更能花钱。花钱方式也另类,别人都想方设法地偷税漏税,他不但诚实纳税,还逮着机会就献一次爱心,东边发个洪水、西边闹个饥荒,他都第一时间捐钱,甚至国家出兵匈奴这样的大事,他都带头捐钱捐物。这样一个“创业”加“爱心”的双料标兵,放在哪个时代都是宝贝。

这样的宝贝汉武帝自然不能放过。公元前118年,卜式得汉武帝破格提拔,被任命为齐国相,摇身一变成了正省级高官。如此决定自然不只为了“树典型”,山东是西汉帝国经济最发达的地区,地位堪比今日之上海,每年农业税收占全国一半,可谓西汉帝国的“钱袋子”。可到了汉武帝时期,这个钱袋子却破了大窟窿,连年的战争加重赋,导致山东当地农户逃亡严重,经济凋敝、赋税拖欠,仅积欠的农业税就达八年。窟窿破了自然要补,传奇的卜式就是补窟窿的。

这窟窿说补也容易补,欠税嘛,乱世用重典,到任后严刑峻法摊派征收,收上钱也就万事大吉了。可说难也难,老百姓日子都过不下去了,还要交税,这不是要人家的命吗?结果肯定是人家跟你拼命。中国历史上逼税逼出农民起义的,历朝历代都不算少。可无论容易还是难,山东的内需是必须要拉动的,不拉动内需就没钱,没钱就打不了仗,打不了仗,国家的“战略投资”泡汤不说,国恐怕也保不住。

可卜式到任后做的第一件事,就把大家全“雷”倒了。他大手一挥:苛捐杂税不收了,政府还发钱。具体的办法就是在山东省搞试点:回乡务农的老百姓,只要缺钱粮的,都可以向政府借贷,等到秋收以后,按照官定的利息归还。只要回家种地,要什么国家给什么。

消息一出,自然在西汉政坛上一石激起千层浪。自古以来都是百姓完粮纳税,这次国家给老百姓发钱,可谓开天辟地头一回。汉武帝当然气得跳脚,你轻松一句话,就把欠的钱给免了,国家岂不是要喝西北风?朝臣们更是反对声四起,盐铁系统的“国有企业”当然不干,卜式搞减税,顺带把农民欠“国企”的钱也免了,这不是“慷国家之慨”吗?外加卜式本人出身低微,一个商人摇身一变成了封疆大吏,本身害红眼病的就不少,这时候自然会借机“下药”,攻击声不断。但不管汉武帝怎么气,臣僚们怎么骂,卜式还是该怎么干就怎么干。而且他这么干的直接后果,就是把山东省官府当时积存的钱粮全部花光,另外还向当地商人富户贷了不少钱,偌大的山东省政府成了穷光蛋。所以,虽然汉武帝很生气,朝距们很愤怒,法办卜式也很容易,但找谁去接这个烂摊子?结果卜式尽管得了个“戴罪留任”的处分,但他想怎么做,却也只能由着他了。

让人设想到的是仅过了八个月,奇 迹就发生了:山东当地生产发展良好,百姓安居,年末归还的钱粮加利息,竟然把先前积欠多年的赋税都偿还清了。“戴罪”的卜式,也因此成了当时西汉王朝的名臣,此后因功调任中央,一度成了太子刘据的老师,而他在山东的政策,也很快在全国推广开来。结果,西汉改府收入上涨,政局稳定,也正因如此,次年著名的“漠北之战”中,西汉王朝能够以雄厚的经济实力支撑这次空前的远征,将“草原天骄”匈奴铁骑彻底打出漠北,远远赶到西域地区。西汉的内需,是被卜式猛然拉动的,才有了这般横扫千里的荣光。

卜式拉动内需的做法,在当时虽看着“雷”人,道理却是通用的:西汉税收锐减,根子不在老百姓欠税,而是老百姓没钱;没钱的原因,却是政府竭泽而渔,导致生产破坏严重。要拉动内需,就要恢复生产;要恢复生产,就得先让老百姓吃饱肚子。卜式“发钱”“减税”,结果就是山东当地生产恢复,农业产量增咖加,不仅使国家农业税收得以增加,而且要干活就要吃饭,更要买衣具,相关盐铁等“国企”产业,效益也跟着增加。整个一条内需产业链,一下子就带动起来了。

关于这番道理,后来卜式在给汉武帝的奏报中,以他从事畜牧业的经历为例做过分析。卜式对汉武帝说,自己贩卖牛羊的时候,首先考虑的是需要让客户买得起自己的牛羊,所谓的“后付费”“分期付款”,就是为了让客户能够承受得起牛羊的价格。卜式认为,管理老百姓就像养羊一样:羊要养得好,就要给予羊充分的照料,更要给予羊一个健康的生长环境;国家要想发展经济,就必须给老百姓足够的发展空间,更要给老百姓一个健康的发展环境。国家要增加收入,首先要增加的就是老百姓的承受力。这番言论就是后来经济学上著名的“养羊理论”:拓展市场,首先要培育客户的购买力,而扩大内需,首先也要让老百姓有钱。两汉之后,卜式的理论被越来越多的统治者所采纳,比如北宋王安石改革中的“青苗法”,一就是脱胎于此;而明朝的“优老之礼”等福利政策,也与卜式的政策有异曲同工之妙。

读书妙不可言!
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