向老子問道2～傅佩榮教授主講

老子篇之道行天下
视频来源
‘道德经’（王弼本）

第二讲 与儒家的三点差异

• 第一点：万物和人
  o 儒家的焦点: ‘人能弘扬人的生命’以人为中心，万物为人提供的，但是人终究一死，不能避免善恶的力量
  o 道家的焦点:‘道能弘扬人的生命’弘扬道，由内到外
  ♣ 从万物来看万物
  ♣ 用有色眼镜：人类的想法也是，所以要突破此看法来看世界
  o 整体观；社会性，自然性，历史性— 从时间到空间
  o 用道代替天，人和天是一个整体
  o 天人合德：圣人，修炼道德修养 – 儒家
  o 与道冥合，以道观之，物无贵贱 -- 道家
  o 道是大自然的根源，也是人的根源
  o 密契主义(Mysticism)：天人合一，但是人可以描写物，如果没有合一，那就不可以描写了
  o 暂现性: 暂时出现
  o 被动性: 人为地操纵
  o 儒家：人性向善，了解人，了解本性，喜欢美德(德行修养)
  o 反着，道之动：虚拟换，万物的力量不停地流动，都可以回归运作

• 第二点：人的自由
  o 人有自由：人没有绝对自由。
  ♣ 有一个主体，可以思考和选择
  o 老子和西方哲学家斯宾诺莎
  ♣ 泛神论：神是在世界之内还是在世界之外，世界之内就是和万物一体；世界之外就收到世界的限制
  ♣ 伦理学：用几何学方式证明伦理学（出书）
  ♣ 人了解之后，就可以摆脱不受限制，就不会难过了
  ♣ 缺点：人缺乏超越性
  ♣ 差别：上帝和万物的差别
  o 人的自由来自于人的本性必然性：内在的必然性，外在的必然性；先天的必然性，后天的必然性
  ♣ 内在的必然性：基因，生来环境，不知不觉存在的必然性。比如：文化的差异 （没有自由，不可以拒绝）
  ♣ 外在的必然性：可以选择和排除
  o 孟子和西方的上帝观念上很相似
  o ‘报怨以德’: 和解，而且用德来对待他

• 第三点：对待万物
  o 道：仁爱，正义，包容一切，创造万物，人要为自己负责
  o 内存性：这一朵花说明了玫瑰花是必然存在的
  o 内在性：一朵花不能代表一个总体
  ♣ 比如：这一朵玫瑰花不是全部的玫瑰花
  o 取名字来说明存在和超越性
  o 宇宙万物都有道，道不在里面，可以超越一切