叔本华31

我不想让读者先入为主地对这个问题进行清晰地界定，尤其是索福克勒斯自己在这个问题的上意见就自相矛盾：

头脑聪明对于一个人的幸福是主要的。

要过最轻松愉快的生活莫过于头脑简单。

另外，贤哲们的说法同样莫衷一是：

愚人的生活比死亡还要糟糕。

越有智慧，就越烦恼。

还有另外一类人：他们仅仅获得了有限的智力配给，并没有精神上的追求，也就是德语里的Philistine-菲利斯汀。后来，这名字有了更深的含义。“菲利斯汀”和“缪斯的儿子”正好相反，他是被艺术女神抛弃的人。

的确，从一个更高的角度来看，我应该把菲利斯汀定义为漠视非现实之物的人。也许，这样一个超验的定义并不合乎大众化思维，而我在这利用的正是大众化视角，所以人们也许无法彻底领会这一定义。可能第一个定义更容易明白，它从根本上描述了菲利斯汀的根源：菲利斯汀就是一个没有精神追求的人。

根据之前提过的“没有真正的需求，就没有真正的快乐”这一原则来推断：首先，对于自身，菲利斯汀并没有对精神生活产生兴趣，他们的内心并没有强烈的欲望去追求知识、探索真理，也没有真正享受美的渴望。美的欣赏与对知识的追求和真理的探索有关。这类人生活的目的就是为了获得更多的东西，追求生活上的安逸和舒适。因为他们缺少精神需求，所以他们所做的一切都不能把无聊赶走，精神的快乐就无从谈起。

因此，菲利斯汀有一个奇怪的特征：他们有着干巴巴的表情，严肃、呆滞，没有什么东西能够给他们以愉快，提起他们的兴趣，感官的乐趣也就随之化为泡影。菲利斯汀也举行社交舞会，但很快就会变得无聊，即使纸牌游戏也让他们提不起兴趣。