菊与刀下的日本

终于看完了《菊与刀》，作为一本了解日本的书，从上世纪50年代出版，到至今仍有参考价值，可以说真是历经时间的沉淀，值得一读，已观日本社会。通过研读，涉猎到很多不一样的日本世界观，令人大开眼界。

首先谈谈竞争，在日本，人本不会主动的与别人建立竞争，而是极力去消除竞争。引入直接竞争可能适得其反，因为他们觉得这是对他们的侵犯，注意力会往往放在了竞争对手身上，反而做得不够好甚至出现错误，所以他们总是会想方设法避免直接竞争。看到这我不得不怀疑自己是不是一个日本人，因为我也一直害怕与熟悉的人直接发生竞争，我会害怕自己失败之后让自己蒙羞，又会担心自己赢了之后别人也会感到羞辱，当遇到直接竞争我都想方设法去避免，自己主动推出或者其他更好让自己解脱的方法，总要想方设法的摆脱这种心理，让自己好受些。

谈到摆脱，日本会受到“义理”的影响，最严厉责怪人的话就是：你没有义理。义理是日本国民遵守的重要准则，贯穿整个生活，服务对象为家庭、亲戚和朋友等等等等；而“忠”则是对“天皇”，日本有很多影视、小说和历史故事讲述武士在“义理”与“忠”之间做抉择，政府会鼓励国民在两难时放弃“义理”忠向“忠”。日本人会讲“就当死去而活着”，则是说这个人已达到了“圆熟”的达观境界，常常用这句话勉励自己。把自己当做一个死人了，消除了一切恐惧和戒心，无须再为行为恰当与否而思虑。死者不用再“报恩”，不用在讲“义理”，摆脱了一切桎梏，他们自由了。

其中在名声的义理方面，有个趣事。日本的男孩向女孩表达爱意时，会用一条毛巾蒙住自己的脸，这样就算被拒绝了，也不必感到羞愧，这只是纯粹的鸵鸟策略，这样他就不必承认自己曾受辱。而在相亲上，媒人会安排两人相亲，为了避免因协商破裂而让两家人名誉受损，这对年轻人必须由各自的父母或其中一人陪同，最好的安排是在一年一度的菊花展或赏樱节上，又或者是一个知名公园或娱乐场所，他们全都假装不经意地偶遇对方。

大家肯定会好奇日本为什么会有如此庞大的Sex产业。在日本的传统，人们一向让各个领域“各就其位”，每个人都有自己的位置，不能逾越，儿子听从父亲，妻子听从丈夫，弟弟听从哥哥，女孩听从男孩。父亲是一家之主，婚姻是由父母做主，必须听从的，这是义理的其中一种。 大多数的日本男性都会不时地招艺伎或妓女。这样的招手妓行为通常是公开的。妻子会为晚上外出消遣的丈夫整理打扮，丈夫光顾的艺伎或者妓院可能会把账单寄给他的妻子，而妻子会付清账单，并视为分内之事。可能妻子会有不满，但也只能自己烦恼罢了。日本男人把属于妻子的范畴和属于性欲享受的范畴划分得非常清楚，这两者是同等公开且坦率的，这令他们把家庭中理想的父亲和寻花问柳的男人分的一样清楚。所以他们把婚姻和爱情分成不同的两个事情对待。如同一个当代日本人在一本杂志中所说：婚姻的真实目的是生儿育女，传宗接代，任何其他目的都歪曲了婚姻的真正意义。日本人也不认为手淫一事关乎道德问题，他们对手淫没有任何罪恶感，并认为只要他处于正经生活中的必要位置，就不算过度纵欲。日本哲学认为，肉体不是罪恶的，而享受肉体的快感也并非罪行，精神与身体并非宇宙中相互对立的两股力量。

日本人不相信来世，他们会把自己去世的亲人称之为“佛”，在他们的观念中，每个人死后都能成佛，无关生前善恶与否。善与恶对立的道德准则也并不适用与日本，他们认为善恶可以共存，从不觉得与邪恶斗争是一种美德，觉得宽恕恶恰恰能证明其民族的道德优越性。

日本人习惯的自我修养，也可以说是一种修炼，通过修炼，让自己能够承受自己不喜欢的事物。通过自我修养，日本人拥有极度的克制，坚忍冷静是日本人必须具备的自我控制能力，特别是在遇到危险时。在文化的熏陶下，日本人把自我我修养当成人生的一部分，相信通过修养磨掉“身上的锈”，学会承受不满。他们从不会把自己的遭遇怪罪与社会或别人，不为自己找借口，而是认为自己不够好，需要去自我修养，让自己适应，能够驾驭生活。日本人更深层层次的自我修养，是达到一种“无我”的体验，完全陶醉在事物之上而完全忘却自我，进入最好的境界。

从另一个角度分析，日本人在所谓的义理表现的极为压抑，通过自我修养锻炼自我，而在性上表现的极为开放，这可能是物极必反所导致的，被压抑的太久，需要被释放，日本人想到了性，人类最本能的欲望。

日本人养育孩子也和世界上很多国家不一样，比如我们一般在孩子小时候管教的严，到了成年之后就会放松，一直到自己成家立业自己做主；而在日本则刚好相反，小时候会放任孩子，孩子可以做很多事情，不需要遵从义理。到了上学年纪就会越来越管束，让他们学习义理，遵守义理，这种管束一直到他们老了之后重新拥有自由，并且他们会用义理管束着年轻一代。

总之，日本人的一生是“义理”贯穿的一生，被“义理”约束着。日本没有出现像中国的朝代更替，他们从不反抗皇帝，如果认为赋税过于严重，无法负担，他们会选出一个代表上书，政府会听从他们的意见，减免赋税，但是那个代表的做法违反了“忠”，需要被处死，人们不会去求皇帝，也不会反抗，他们也认为这样是违反了“忠”，是对皇帝的不敬。在那个代表死后，他们会埋葬好他，并建立神社纪念他。

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