走进莫言 三

            莫言论“潇洒”

    莫言说的潇洒，只是相对的潇洒。

    他说李白年轻的时候一点也不潇洒，因为他那时想当官，是个官迷。李白低眉弯腰事过权贵，写“云想衣裳花想容”这样的肉麻诗词拍皇帝小老婆的马屁，想借此捞个官做。

    可惜皇帝不买他的帐，使他一点都不开心。

    他满怀着牢骚，沉浸到酒乡里去了。成了酒鬼，醉着的时候渐渐的比清醒的时候多了，由此也就进入了潇洒状态。那些伟大的诗篇也就写出来了。

    杜甫说他“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，莫言不同意这样的说法。

    莫言说：

    这是诗人的夸张，其实李白不敢这样狂。真是天子呼他，他不敢不上船，除非他醉得丧失了意识。”

    李白写了“低眉弯腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，意识到了“想开心颜，就别想当官。”成了酒鬼以后，他才变得潇洒起来。

    周瑜的潇洒可算是潇洒人的经典类型，但他为了一个荆州，气得吐血，就不够潇洒了。

    为人慷慨大度的鲁肃的潇洒是一种大智若愚的潇洒，一种傻乎乎的潇洒。

    但鲁肃也是三番五次去讨要荆州，可怜巴巴的，被诸葛亮当猴耍，也就不潇洒了。

    莫言说“诸葛亮的潇洒很假，表演的成分太多，其实他是最不潇洒的，没出山时就天天研究天下大势，为出山做准备。

    出山后殚精竭虑，鞠躬尽瘁，事无巨细，亲自动手，别人做他不放心，最后活活累死。

    一个潇洒的人是不会、也不必这样的。”

    喝酒装疯卖傻，一醉三月不醒的阮籍，他的潇洒是装出来的，不如此随时都可能脑袋搬家。 

    因此种种，莫言告诉我们：

    “要做到相对潇洒也很难。”

    究竟有没有天生具有的潇洒呢？

    莫言说：“有”

    民国初期，他们村上就有一个。

    有一个叫王大化的人，大字不识一个，但是他先天生成一种宁静的心态和超越时空的智慧。

    有一次他背着个盆在路上行走，被一个淘气小子从后面撞坏了，大家都为他抱不平，喊他数声“你的盆被撞坏了。”可他当没听见，尽管往前走，头也不回。事后有人问他：

    “你不知道盆被撞坏了吗？”

    “知道。”

    “那你为什么不回头？”

    王大化道：“既然已经破了，回头有什么用？”

    因此莫言的爷爷说：

    “王大化不是人，是神！”

    莫言因此说道：

    “大概而言，真潇洒就是要看破世情，明白地球很小、宇宙很大；要明白人生短暂，像早晨挂在草尖上的露珠；眼所见、耳所闻、身所历的一切，都是比过眼云烟还要短暂的东西。

当然真要做到这一步，那也很可怕。

那样的话，历史就不能发展，社会就不能进步，人生就没有目标，大家一齐出家去做和尚。”

    莫言又说：潇洒其实也是“得不到葡萄吃说葡萄酸的阿Q精神，”就像李白得不到官当，就说当官让人“不开心颜。”

    最后我还是没有明白，做人是潇洒合适还是不潇洒正确呢？