浅解《易经》第三十五卦：晋
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
解：《晋卦》由坤下离上组成，象征发展，晋进。就像康候被赏赐了众多的车马，并被多次接见。由此可见，上升发展需要两个要素。一是自身有才能和品德，这样才能产生功绩而孚众望。二是有人赏识和提拔，即使再有才能若不能得以重用，放不到重要的位置上，也就发挥不了任何作用。
《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
析：《象辞》说：就像太阳上升到地面上，万物从而得以生长和发展。君子施展才能和品德，以谋上进，以图发展。
初六，晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。
解：初六，在晋升的过程中，虽然会遇到挫折和障碍，但是坚守正道最终就会吉祥。这是说在还没有树立起威信与声望之前，豁达地对待，这样是不会有过失的。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。
析：《象辞》说：在晋升的过程中遇到了困难和障碍，是说无论穷困或者通达都要坚守正道。豁达地对待，是说这个时候虽然没有受到重用，才华得不到施展，也要坦坦荡荡的面对人生中一切不如意的境况。
六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。
解：六二，在发展与前进时，虽然会遇到各种忧虑和愁苦的事情，坚持正道最终是吉祥的。因为这样才会受到上层的赏识与提携。这是说面对各种压力而不因此自暴自弃，也不走偏邪之路。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
析：《象辞》说：之所以能够受到如此大的福分，是因为坚守正道的原因。
六三，众允，悔亡。
解：六三，经过积累和努力，终于深孚众望，得到了大家的一致认同。这样就不会有什么过悔。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
析：《象辞》说：得到了来自下层的支持与上司的赏识，这样有利于向上发展前进。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
解：九四，向上发展和前进的过程中，如果像没有专长而又贪鄙的鼫鼠一样，如果不能改变自己的行径，坚持这样是危险的。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
析：《象辞》说：像鼫鼠一样，如果不能改变自己，又在重要的位置上，这样就会祸及他人，同样也会引来怨愤，所以说是危险的。这是说贪鄙之人难以胜任重要的权位。
六五，悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。
解：六五，以柔顺之德，驾驭着当权之位，这样就不会发生什么悔恨的事。这是说不考虑个人的得失，而能适应大局的要求，既能任贤使能，又能师从智者的指点。这样去做事是吉利的。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
析：《象辞》说：不去考虑个人的得失，这样做事就会顾全大局，所以说是吉祥的，值得庆贺的。
上九，晋其角，维用伐邑，厉右，无咎；贞吝。
解：上九，向上发展的过程中，已经发展到了顶点，就像已经上升到兽角上一样。这时适宜去建立新的功绩，比如向外讨伐不服从的邦邑，这样虽然有危险，但最终是吉祥的。然而，物极必反，位尊难安，继续下去，结果终究会产生痛悔的。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
析：《象辞》说：只能向外讨伐邦邑，这是说已经上升到了极点，不能再向前发展了。
