晨祷会：门徒不懂主的心

范恩惠传道

【今日经文】

耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的（有古卷没有像以利亚所做的这几个字）吗？”耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命（性命：或译灵魂；下同），是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句）。

(路加福音 9:51-56)

经文讲解

不接待主的村庄

他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他。这是因为耶路撒冷跟撒玛利亚的民族矛盾。耶路撒冷人看不起撒玛利亚人，他们自然产生了隔阂。又提到说耶稣面向耶路撒冷去，所以撒玛利亚人不接待耶稣。

他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的（有古卷没有像以利亚所做的这几个字）吗？”

(路加福音 9:54)

门徒看见了， 就说要吩咐火从天上降下来。

旧约中，有提到火从天上降下的事例：

于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里；以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说：“神人哪，王吩咐你下来！”以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！”于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。

(列王纪下 1:9-10)

思考：为什么雅各跟约翰要说这样的话？

在这事之前，门徒们他们出去传福音，非常有果效。所以他们觉得他们理当被接待。从前面的经文可以知道门徒们比一般人更知道耶稣是谁。他们去传福音的时候，什么都没有带就单单凭着信心出去了，用福音养生，而且非常有果效。

他们出去经历到了权柄的力量，他们知道主是有权柄的，而且是从天而来的权柄。

所以当撒玛利亚人拒绝耶稣时，

他们以为自己在发义怒，觉得你们竟然不听主，不认识主。所以他们想到了以利亚。

撒玛利亚村庄跟以利亚事件很多相似地方：

1.都是发生在撒玛利亚，但他们都求外邦人的神。

2.都不寻求真神，为着自己的利益，更喜欢拜偶像、设立金牛犊。

3.以利亚要做的事是使儿女的心转向父亲，使父亲的心转儿女，归向主和神。

以利亚的认识是对 神的认识。

而门徒只是看到了外面，看见撒玛利亚的心硬，又找假神，拜偶像。

当门徒说完这些后，耶稣是怎样反应呢？

主的责备。耶稣转身责备两个门徒，说：

“你们的心如何，你们并不知道。”

(路加福音 9:55)

耶稣转身责备两个门徒。圣经上提到耶稣责备门徒的地方并不多，但是在这里，耶稣是责备他们的。严严的责备他们说你们的心如何，你们并不知道。门徒们以为自己的心跟以利亚的心一样。

他们不知道内心的动机里面有参杂，就如我们做善事的时候有恶的参杂。这就是为什么我们要不断求 神洁净。其次，门徒们也不知道， 这不是主的时候。

主的时候

人子来不是要灭人的性命（性命：或译灵魂；下同），是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句）。

(路加福音 9:56)

门徒不知道这是什么时候，不知道他的目的和时间。主在世上所做的一切都是按着时间的。

现在不是审判的时候，耶稣第一次来，以人子的身份来。耶稣第二次来，以万王之王的身份来。

耶稣以人子的身份来的时候，不是为了审判，乃是要拯救。

上帝对于恶有两种态度：

1、立即审判

事件：初期教会刚刚建立的时候，亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵【使徒行传5:1~11】

教会刚刚建立，通过审判让人知道 神的标准。

2、到时候再审判

哥林多教会的各种败坏， 神并没有立即审判。

神宽容，忍耐。

宽容等待是恩赐审判，这一切的不懂，是门徒不知道耶稣基督的心。对主的心，认识的不够。主爱灵魂的心， 是门徒们不懂的。不抵挡就是帮助，门徒护理爱灵魂的心不够。主愿意付代价用2000头猪换一个灵魂。

“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？ (路加福音 15:4 和合本)

若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！ (马太福音 18:13 和合本)

耶稣说着就往别的村庄去了。去接待主的地方去传达天国的福音和祝福，尽管他们已经很累了，还是会拖着疲惫的身体继续赶路。这是主面对拒绝的态度。别人拒绝怎么办，就往别的地方去。

默想应用：我们是否真的明白主的心？

晨祷会：门徒不懂主的心