老女人，新女人

    中国男人这一点令人作呕，他们在强势处占女人的便宜，柔软的地方也一样。在封建时代的男权社会，读书识字有资本为世界立规矩的男人，没有立一条保护妇女的规矩，而是以弱肉强食的嘴脸，为妇女拉了三从四德，并以此来维护男尊女卑的男权社会。当然他们也列了三纲五常，顺手捎带辖制了那部分不及他们的弱势男人。这更加显豁地暴露了他们凌强欺弱的伪强真面目。

    在男尊女卑的社会里，每一个家庭也更多的爱护男孩子。当他们还在幼年的时候，他们就比姐姐妹妹承受更多的关爱，而那些家庭的女孩儿则是衬托他这朵红花的绿叶了，一切优势资源都供给他，甚至要求家中女孩为他做出牺牲。等他们长大成人的时候，他们娶了媳妇，也要娇贵的像个孩子一样，却给那些如花似玉，弱不禁风，不谙世事的女孩扣了一顶天大的帽子:新娘!我简直要恶心的吐了!谄媚的极致，就是颠倒是非！人家凭哪一条结个婚就给你当个娘啊！从此以后你的吃喝拉撒，你的撒娇卖泼，你的无能都像一个孩子一样在这个不受保护，只能无条件付出，无代价牺牲的新女人面前变得合情合理了！

    受不了！

    对了，我们不是天天叫着移风移俗吗？这个新郎新娘的叫法就应该移一移了。我看叫新爹新娘就挺好!至少对称了，平行了，公正了，显现出时代改革的新风了，对不对？如果这样叫着突兀，就叫新郎新女也挺好。或者分开叫，女方就叫新儿，老妞，男方叫新女，老儿。反正我是反对本来是旗鼓相当门当户对的两个人，单单因为性别的差异就错了一辈儿。尤其，有他老娘在，你也别想指望他真正的孝敬您，但是你尽一尽当娘的义务倒是可以，江湖的险恶于家庭可见一斑呢!

  新娘和老娘住到一块儿，是会产生竞争的风险滴!这就是我们现在头痛的婆媳关系。我想，封建社会的婚姻，根儿扎的就不好。不好是不好，好在是人人如此，多年媳妇熬成婆，媳妇有当年侍奉婆婆的苦，也有后来当婆婆的威风。在我们这个封建制风行千年的国，尊老之风盛于爱幼之风。因为老虽老，毕竟有老资格，老谋深算之力，久经沙场之魄，一开始也算是有点优势的。但是现在的新女性呢，她们要求自己独立的心声比初夏的蛙鸣更加聒噪，尤其是成家后。她们在学校里和男生一起较量成绩，在工作上和男人一样打拼业绩，有输有赢，基本持平。她们自主择业，自己选择配偶，当然也要掌控自己婚后的生活了。

    老娘却并不想当太上皇，呆在一旁看风景，权利，是随心所欲，保持呼吸畅通的有力保障，怎么能让一个陌生的小女子来夺权呢？她还想在儿子身上行驶当老娘的权威，这并没有错，也无可厚非。但是不要忘了一个既成的事实。他儿子以前是固态的单个，婚后是液态的混合体，对儿子的管理是避不开对媳妇的干涉的。媳妇是冲着配偶来的，如果说婆婆是个婚礼赠品显然有失恭敬，但不可否认的是婆婆在媳妇的择偶观里正取向比重并不大。也就是说，一个女孩想和男孩儿结婚并不是因为看中了他妈，但是会因为看不中她妈而舍弃这桩婚姻。

  母亲生了儿子，如同一棵竹子发了新根，为什么不说如同一棵树发了新枝呢？因为竹子的新根离开老竹子之后可以独立存活，但有的树枝离了老树就只能干枯。而母亲毕竟是要先于子老去的，伟大的母爱岂只是单单为了享受做母亲的快乐，她必然努力使孩子有一个美好的未来，否则，这种母爱就不值得称颂。高尔基说，爱孩子是母鸡都会做的事。同样都是以母爱之名，结果大相经庭。

    但是，这个新来的女人也要足够的明哲，知道这株新竹与老竹的铁杆关系。血是浓于水的，他俩是斩不断的关系。

  夫妻结婚后如果生了孩子，这株新竹又生了新新竹，这不足以惊诧，惊诧的是这小新竹又与新女人血脉相连。这样两个人之间的血缘关系，延伸成了4个人。伸开你的右手，大拇指代表婆婆，食指是丈夫，中指是儿子，无名指是自己，无论从哪个地方下刀，都是血淋淋的悲剧。

  从来，对手都不是因为跟我们意见相左才取胜的，而是因为对方更有力量。维护一个家庭的和睦，人人受益，人人有责。当我们意见不合的时候，要想想自己能通过什么办法使这个家庭不至于分裂，当然我也不推崇委曲求全。一种和谐的家庭关系毕竟不是靠牺牲某个家庭成员的快乐甚至基本人权来维持的。那样的和谐还不如分裂。如果我们已经有了自己独立的小家庭，男女双方就应该有自己的根据地，那是可以使自己自由呼吸的小天地，也应在这里生长出反哺父母的力量。

  婆媳也好，老女人新女人也好，有的婆婆把自己过成了媳妇的妈，婆媳关系成了母女关系。有的依然像结婚前一样是两个陌生的人，也是一个老，一个年轻。其实谁也骄傲不起来，谁也离不开谁，不如让我们在婆媳的现实生活中，保持交浅不言深的相敬如宾，彼此留着空隙反而更好相处，比如在没有结婚前准婆婆和准媳妇就没有大的矛盾。若真能修成母女，则天下无憾!