是谁在操纵着一个时代的交替和变迁呢？

【一】

现在的人对生死看的都很淡。你说这是一种超脱呢，还是一种无奈呢？

从生理学的角度上来看，这一生一死，不仅是人生的起点和终点的分界线。

同时，也是一个家庭从辉煌走向惨淡，甚至从衰退到苏醒的转折点。

可遗憾的是，随着社会的进步和时代的变迁，我们开始把生生死死还原成一种自然规律。

的确，一个社会，一个时代，它不会因为某个人的存在而辉煌，当然也不会因为某个人的去逝而淡然失色。

也许，我们曾经夸大了某些人在世对社会所产生的影响，当然，也不排除我们极力诋毁某些人的存在对社会造成的危害。

于是，就有人把这一生一死同社会联系在了一起，仿佛他们的出生或者是死亡就代表着一个社会，甚至是一个时代的变迁。

【二】

当我们站在生命的高度去看待生命的时候，就像是把人生的起点当做一瞬间的开始，稍纵即逝，转眼就是终点。

也难怪北宋中期文坛领军人物东坡先生为我们留下了：

“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹。

尽管如此，他老人家至死也没有找到生命的真实意义。

也有佛家弟子，曾经很神秘的对我说：

“生命的真谛就在佛法中。人生就是一场修行，你修行圆满了，就会与日月同光，世代永恒”。

问题来了，我们到底应该如何生存，才能活出生命的精彩，其实这是一个伪命题。

它对人类的高级文明有没有现实意义和指导意义呢？很显然，它令人不置可否。

但是，有一点我们必须承认，那就是每一个时代都会出现一些不同反响的人和不同反响的事。

这些人或者是这些事，在不同的程度上对我们人类文明和人类社会都做出了卓越超群的重要贡献。

正因为如此，我们也可以毫不犹豫的说：

生命之所以存在，就其本身而言它没有任何意义，只有当你仔细的去生活，这时包括生命在内的人生才变得那么有意思。

【三】

事实上，我们所有的成就，包括惊天动地壮举，毫无例外都有一个微不足道的开始。

这就说明了一个问题，那就是做你认为正确的事情，然后，交给时间去评判你的所作所为吧。

翻开历史的第一页，你就会发现：当年曾经令千军万马生死较量的古道沙场，早已经沧海桑田，面目皆非。

如今，骑在牛背上催打着夕阳夕下的牧童，一步一步丈量着是谁用一腔热血染过的芳草萋萋，变成了牛羊满地。

静静的河边，倒映着当年虞姬和霸王的诀别。他们二人都已经走了，带着八千里路云和月消失在历史的尘埃中。

多少文人墨客不惜笔墨，为我们描绘了一幅青山依旧在，乌江水还流的画卷，可你定睛一看，物是人非，啥都不在啦。

我曾经大言不惭的自夸过，读尽人间悲欢离合，看遍人情冷暖炎凉，自诩心地本分安身。

可人这一生，哪里有长哪里有短？你可曾猜透人心深浅，你可曾历经磨难，原来多少艰难都是历练。

我总是在悄悄的安慰自己。默默的留给自己一份坚强，为的是把眼泪擦干。

暗暗的给自己一份自信，不卑不亢。用洒脱打扮一下，孑然一身，品的是生活，尝的是人生。

静静地守着岁月，淡淡地对待自己。别去猜、也不要想。世界很大看淡了是生活、看开了才是人生。

【四】

我还记得小时候跟妈妈一起上山去还愿，无意中听到寺庙主持在跟香客聊天。

他为我们诠释了「须弥穿针」。

话说须弥山顶有1008万里，有一个人从须弥山顶吊一根线下来，下面有人拿着一根针。

山上的人把线一垂，正好穿到针眼里，你说这个难不难？我想，别说几百年就是几千年，甚至几万年都不可能，简直就是神话。

所以说人身难得，佛法难遇。人这一辈子，生也好，死也罢，你把它当成神话，它就是神话。你说它是故事。没错人生就是一段故事。

看破了，就别说破。天道轮回，曲终人散，真正把生死看淡了，想开了，时代就进步了，社会又前进了一步。

【完】