从西游记学习如何劝善

西游记是世界范围内最伟大的一部童话

人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私

一个人成长也好，修行也好，或者说我们就想过好自己的幸福生活也好，

行善都是非常重要的

《了凡四训》《颜氏家训》《朱子治家格言》《曾国藩家训》里面都无一例外的强调了做善事的重要性，《了凡四训》尤其强调，行善不仅仅增加我们的福报，还改变我们的命运。

福至心灵——因为行善太多了，福报很大，头脑都灵光了，智慧都开发了。

日行一善，行善不是我们生活的花边，不是作为我们生活的交换，它是我们的生活态度，它是我们生活的内容，其实我们生活的态度就是利他的

善——上边是一个祥瑞之气，下边有一个花盆，当你把善的种子播撒到别人的心里的时候，你的人生就会充满祥瑞之气

行善也好，作恶也好，是讲的我们作为人一个体跟外界，跟系统的一个互动关系。系统对个体有更多的回馈，

《道德经》上讲“将欲取之，必固予之”，天之道损有余补不足

宇宙间是平衡的，做善事是打破宇宙间的平衡法则，种瓜得瓜，种豆得豆，是我们宇宙间的因果平衡法。你打破这种法则，你总是利他，总是给，那么这个人的人生中就会充满了善报或是福报。这一点，无论是对于我们世俗的生活，还是出世的修行，都是特别重要的法则，在宇宙间，你要不断的打破它的平衡，让你处在一个低的位置上，要谦虚要低一点，就是因为这宇宙间都是从高处流向低处。

孙悟空其实是讲了个人的成长过程

大闹天宫阶段（成长的第一个阶段）

为了打破命运的桎梏，潜心学习本领，不让天地管的意念也种下了以后的大闹天宫的种子。

学了这么点本事，就想要的东西

这个其实也是像我们一开始教育孩子的时候，好多父母都是这样教育孩子，你一定要有本事啊，学会各种各样的本事就可以得到想要的，我们认为只要你有本事你就能得到你要的东西，这是人生的第一阶段

确实有本事是很重要，但是不是你有本事就能要到你要的东西呢？那可不一定啊！

孙悟空就开始碰壁了，他发现跟系统都成了对立的关系，他被压到五行山下反省了500年，这就是成长的一个起点，观音菩萨正好路过，给指条明路吧，我知道我错了！人心生一念，天地悉皆知。他开始反省自己的过错，觉得自己过去是有问题的，这个时候他开始有点儿忏悔，

第一次，孙悟空在五行山下被压着，开始一出来，他打死一只老虎，然后弄个虎皮

遇到几个强盗，强盗代表恶，这个时候他遇到了恶，孙悟空的反应不以为然，打死强盗，抢走盘缠和衣服，这叫以恶对恶，这个时候孙悟空没有一点善心，而且也没有一点罪恶感，

在老陈家打死了很多强盗，孙悟空是恶性大发

五庄观是一个转折点，打断人参果树，三岛求仙方，注意这是人孙悟空第一次知道自己错了，弥补自己的过失

寓意：其实人当有了一个改过之心的话啊，他叫三星降临（福禄寿三星）

了凡四训里面讲的逻辑，先要改过，改过之后就能生智慧，然后福禄寿也来了，没行善这些就已经开始到了。

到后面孙悟空开始主动的做些好事了，就比如比丘国救了1100个小孩，真是做了一个大的功德。这是孙悟空第一次做好，有这么一个新开始，这还只是惩恶扬善的一个境界，

凤仙郡冒天止雨，孙大圣劝善施霖

天官赐福、地官赦罪、水官解厄

孙悟空完全变成了一个劝善的人士

慈恩盖地

最后再次遇到盗贼的时候没有之家打死，而是感化了盗贼

孙悟空在整个取经的路上，不是说遇到什么妖魔鬼怪，挡着我的道，我就把他干掉，我好赶紧到西天取经

到最后他是两条路线一起走的，除了一边要走自己路，然后路上碰到什么事情，他都把他变成了一个向善的机会。

其实行善是一个利他的思维，可以打破这宇宙间的这个平衡，所以要经常做利他的事情，因为做利他的事情，这个能量要回馈到这里面，所以他就会变成一个有福报的人

人心向善，自己向善，然后还会劝善，这是人生境界的一次升华。

不从恶而且善于劝善，这件事情比你个人的行善的功德可能还要大