《论语》阳货篇(23)｜儒家厌恶不仁的行为

［原文］

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

［译文］

子贡问道：“君子也有厌恶的人吗？”孔子说：“有厌恶的人。厌恶专好散播别人坏处的人，厌恶身居下位却诽谤上位者的人，厌恶恃强逞勇却不讲礼数的人，厌恶行事果断却固执不通事理的人。”孔子又问：“端木赐啊，你也有厌恶的人吗？”子贡答道：“厌恶窃取他人成果却自以为聪明的人，厌恶态度傲慢不谦逊却自以为勇敢的人，厌恶揭发攻击别人隐私却自以为正直的人。”

［解读］

恶：厌恶的意思。

下流：指下等的，在下的。

讪：诽谤的意思。

窒：阻塞，不通事理，顽固不化。

徼（jiǎo）：窃取、抄袭的意思。

知：同“智”。

孙：同“逊”。

讦（jié）：攻击、揭发别人。

孔子厌恶四种人：

背后批评人，真为别人好，私下沟通。

居下位，看见上级有过失，应劝谏上级改正。三谏不从，可以离去。如果不谏，在背后毁谤，则失忠厚，所以君子恶之。

勇而无礼则乱，可见有勇无义，故君子恶之。

果敢而不通事理，往往败事，而又损人，所以可恶。

子贡也厌恶三种人：

抄取别人的智慧，占为己有，却自以为聪明。

自认为勇敢，却不能谦让。

揭发别人隐私，却自以为率直的人。

圣人和子贡所憎恶的七类人在道德品质上都存在问题，他们都是不仁之人。而君子以修养仁德为毕生追求，所以，必然厌恶这些没有仁德的人。

［读后启示］

情绪失控，喜怒且无常。管不住脾气的人，终究难成大事。

真正成熟的人，懂得把情绪关在门外，把专业留在岗位上。

抱怨解决不了问题，却足以暴露你的无能。

心向阳光，阴影自会退散，生活的美好终会为乐观加冕。

热爱可抵岁月漫长，哪怕历经风雨，保持热忱，生活自会热烈相拥。

口无遮拦，背后嚼舌根。管不住嘴的人，终究会毁在自己的舌头上。

守住自己的口业，才能成就事业，这是千古不变的道理。

背后议论他人，煽动别人之间的矛盾和纷争，会破坏人际关系，令人产生反感。

成年人的世界，闭嘴是修养。 不在背后议论人，不随意评价别人的生活，不把自己的价值观强加于人。

勇是能够在井底奋力工作的人，一定内心强大，不惧危险，奋力向前。

君子若缺乏道义指引，仅靠勇气可能扰乱社会秩序，强调“义以为上”的价值观。

“勇且有义”指的是一个人既具备勇敢无畏的品质，又拥有正义的道德准则和行为，体现力量与善良、果敢与正义的结合。

世间没有十全十美的人。每个人生来就是与优点和缺点相伴成长的，立身处事，善恶兼容。

为人处世应该有自己的原则，该坚持的不能让步，该恪守的不要通融，但是在非原则的事情上就不能过分刻板教条，要有包容之心，要有宽恕之德。